一(yī(👷) )〇(一九(jiǔ )四)
道が遠く(🎳)て
先師(🌷)の(🔟)ご病気が(⛎)重くなっ(👠)た時(shí(🌏) )、子路は(🔝)、いざという場(chǎ(🧐)ng )合のこ(🏿)とを考慮(🥇)して(🖋)、門人たち(🚕)が臣下の礼(🈹)を(🚲)とって葬儀を(🥒)とり(💖)行(háng )うように手はずをきめていた。その後、病(🤡)気がい(🔶)くらか軽く(😫)な(🔦)った時、先師はそのことを知られて、子路(lù )にいわれた。――
「(😟)正(🐎)面(🏒)切って(🏪)道(🔫)(dào )理(lǐ )を説(shuì(🏌) )か(🐎)れると、誰(😗)でもそ(🕺)の場はな(🔤)るほど(🕦)とうなずかざるを得な(🏈)い。だが大事なのは過(🚣)を(🔢)改める(🔆)こ(🙅)とだ。や(🈯)さしく(📀)婉(🃏)曲に注(zhù )意(🥫)しても(🌘)らうと、誰で(😒)も気持よ(📮)くそれに耳(⏲)(ěr )を(🏓)傾(🎢)(qī(🛵)ng )けることが出来る。だ(🧠)が、大事(😘)(shì )なのは、そ(🥀)の(🚋)真意(💰)(yì )のある(😕)ところをよ(🔻)く考(🎭)えて見る(🎭)ことだ。いい(♓)気(qì )に(🤙)なって真意を考(🏅)(kǎ(🤶)o )えて見よ(🏻)うともせず、表面だけ(⛴)従って過を(📜)改(🤔)(gǎi )めようとしない人は、私に(❕)は(🦋)全く(🗓)手(shǒu )のつけようがない。」
一一(二(🌥)一(yī(🈸) )六)
三(sā(🙍)n )〇(二(è(💧)r )三(🧔)五)
七(qī )((😴)一九一)
互(hù )郷ごきょうとい(👞)う(🎖)村(🔽)の人(🎖)たちは、お話になら(🚧)ないほど(👮)風(fēng )俗が悪(è )かった。ところ(❣)がその村(cūn )の一少(🔧)年が先師(🌐)(shī )に入門を(❔)お願い(👘)して(⛎)許(xǔ )されたので、門(⚾)人たちは先師(🧛)の(🌷)真(zhēn )意を疑(💟)(yí )った。する(🐆)と、(🛒)先師はいわ(👵)れた。―(🔁)―
○ (💆)この一章は、一(yī )般の個(🍩)人に対(duì )する(🉐)戒(🐤)め(➿)と解するより(🆘)も、為政(zhèng )家(🤬)に対する戒めと解する(🍅)方が適当だと思つたので、思い(🗺)切つて右のように(🥒)訳した。国民(mín )生活の貧困と苛察な政(zhèng )治(zhì )とは、古来(🎏)秩序破壊の最(zuì )大の原因なのである。
「そうい(👰)う祷りなら(🛶)、私(❌)はもう久(👜)しい間(jiān )祷(dǎo )っ(🐡)ている(👊)のだ(🥚)。」
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