「(🍹)もとより天意にかな(🍤)った(⏳)大(dà )徳(🏥)のお(🚣)方で、まさに(🐒)聖人の域に達し(🚦)ておられます。しかも(🧢)、その上に多(duō(🏧) )能でもあられ(🏅)ます。」
一九(jiǔ )(二二四(🎰))
○(✈) 舜は堯(yáo )帝に(🦗)位をゆずられ(📟)た聖(shèng )天子。禹(🦏)は(🎌)舜帝(🉑)に位をゆず(🍣)ら(🍕)れ、夏朝の祖(zǔ )となつ(❣)た聖(shèng )王(📇)。共(🛷)に(🏟)無為にして化する(🍚)ほどの有徳(dé )の(🔫)人であつた。
「詩によって(🐽)情意を刺(cì )戟し(🏬)、礼(lǐ(🔏) )によって行動(🥦)(dòng )に基準を(🎡)与(🌕)(yǔ )え、楽がくによ(🔍)っ(🌡)て生活を完(🐯)成する。こ(🤢)れが修(🐱)徳の道程だ。」
本篇には古(😸)聖賢の政治(zhì )道(dào )を(🚽)説いたものが多い。なお、孔子(😕)の言葉の(🎃)ほ(🐍)か(🖋)に、(🈳)曾(céng )子の言(yán )葉(🔊)(yè )が多(duō(🎴) )数(❎)(shù )集録されており、しかも目(mù )立つている。
(🤛)子(🌽)貢がこたえた(📕)。――
「かりに(🙅)周(zhōu )公(⛪)ほどの完(wán )璧な才(cái )能(📕)がそなわっていても、その才能にほこ(🥒)り(📞)、他(tā(📮) )人の(🕔)長(zhǎng )所(suǒ )を認めないよ(🍽)うな人であるならば、もう見どころのない人(🚎)物だ。」
○ (💍)昭公==魯(📆)の国君、(🈷)名(✍)は稠((👪)ちよ(📂)う)、(🦊)襄公(☔)(gōng )(じようこ(🤰)う(🍳))の子。
三(🎶)(sān )〇(🐸)(二三五(wǔ(🤔) ))
二七(一(💟)七四)
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