(あの眼にぶッつかると(🚦)、俺は喉(hóu )も手も急に(🔟)硬(👐)ば(🅾)って来(lái )る(🎆)よう(🐺)な気がするんだ(🌟)。今日(🧡)も(📽)た(🤹)しかにそうだった。俺(ǎn )の(🍈)手が狂い出した(🕎)のは、奏楽(🗿)(lè )の最中(zhōng )に(🚏)孔子の眼(🖕)にぶ(🏯)ッ(👯)つかって(🐚)か(🖐)らのことだ。)
「先(xiā(👁)n )生のお(🚲)眼にぶッつかると、すぐ手(🚣)(shǒu )もとが狂い出して来る(🐖)の(🤐)で(🤮)ございます。」
((🏷)も(😿)し、孟孫(📩)氏に、はなはだ(😯)しい僭(jiàn )上沙汰(👎)(tài )でもあれば、そ(🤤)れは孟孫氏一家の問(wèn )題だけで(✏)なく、魯の国の(👈)問題であり、(➡)ひ(🔟)いて(🤹)は天下の道義を紊ることにもなる。そ(🙁)れに、万(wà(🦇)n )一(👄)、自分に一応の相談(🔦)をした、と(😁)でも云いふらさ(🐣)れると、(✅)これか(📩)ら(🏭)自分(🎑)(fèn )がやって行こうとする政治の(🦋)精神を、(🛢)傷(shāng )けることにも(🚯)なる。出来れば(🐽)、自分(fèn )のい(🦂)った意(yì(🎥) )味(🗂)を(🚷)、はっきりさして置(🌴)くに越したこ(💹)と(🤽)はない(📷)。しかし、祭典(diǎn )の計(jì )画(🥂)(huà )について(🤟)、直(😟)接の(🥝)相談もうけな(🍚)いで(🤗)、こちらからそれを云い出すのも(🌒)非(🛤)礼だ(🐯)。何と(🏳)か方法はない(♎)ものだろ(🎑)うか。)(🐗)
陳(📻)(chén )亢ち(📄)ん(🍪)こう、伯(bó )魚はくぎょに問いて曰(😁)く(🐠)、子(⏭)(zǐ(🚔) )も亦異聞あ(🧢)るか(✝)と。対えて曰(🙁)く、(🐫)未だし。嘗て独(🕜)り(😔)立て(🔒)り。鯉り(😡)趨はしり(📯)て庭(tíng )を過ぐ。曰く、詩を(🌟)学(xué(🐲) )びたるかと(💵)。対えて(🐻)曰(yuē )く、未(🤘)だしと。詩を学ばずんば、以て言うこと(🎯)なしと。鯉退し(😙)りぞきて詩(shī )を学べり。他(tā )日又(yòu )独(📬)り立てり。鯉趨(qū(🏵) )り(🕘)て庭を過ぐ(🐬)。曰く、禮を学びたるかと。対え(🐲)て曰(💔)く、未だしと。礼(🏅)を(😛)学(💑)ば(🍭)ずんば以て立つことなし(🎄)と(🤲)。鯉(💡)退き(😆)て礼を学べり(🌵)。斯(☔)の二者を聞けりと。陳亢(🕕)退きて喜(xǐ )びて曰(yuē )く、一を(🏇)問(wèn )い(🤽)て三(🥛)を得たり(🚰)。詩(🆓)(shī )を聞き、礼を聞き、又君子(⏪)の其の(🧘)子こを遠ざくるを(🤠)聞けり(🆘)と。
(小人(rén )がつけ上(🎅)るのも、(🕍)怨むのも、また嫉妬心を(💚)起(qǐ )すのも、結(jié )局は自分(📷)(fèn )だけがよく思われ、(🔶)自(zì )分だけが愛さ(👂)れたいからだ(🌧)。悪の根(gē(🐥)n )元(yuán )は何と(🆓)いっ(🏫)て(🏧)も自(🚇)分を愛(ài )し過(guò )ぎ(💺)ることにある。この(🦐)根(🔨)本(📞)悪に眼(yǎn )を覚まさせな(😿)い限り、彼等はどうにもなる(🌶)ものではない。)
孔子は御(😷)者台(tá(🏁)i )にいる樊遅(🦈)に話(🌷)しかけた。
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