木(📱)曾きその人ひとは昔むかしからお伽(gā )話と(🍟)ぎばなしが(⚾)好(🍁)すきだつたと見みえますね。岩いはにも、池(😅)いけに(✡)も、(🏭)釣(✍)竿つりざを(🚛)にも、こんなお伽話と(🤐)ぎばなしが殘のこつて、それを昔(🐕)むかしから言いひ傳つたへ(🏨)て居ゐ(🍶)ます。
「そうば(🏿)か(🚵)りでもない。」
父とう(🉑)さんも馬(🐯)籠まご(🕢)めのやう(🐗)な村むらに育(🌈)(yù )そだつた子供こ(😼)どもです。山道(dào )や(🌔)まみちを歩あるくのに慣なれて(👱)は居ゐます。それにしても、『みさやま峠たう(💚)げ(🙏)』(♉)は見上(📸)みあげ(📈)る(👎)やう(☝)な(🔝)險けはし(🔴)い山坂やまさかでした。大(dà(🦔) )人(ré(➡)n )お(📣)となの足あしでも(🙆)なか/\骨ほねが折をれると(🎑)い(🍢)ふく(🌬)らゐのところ(😸)で(➗)した。何(hé )故(🎋)なぜ、伯父を(🤓)ぢさんがそんな山越やまご(⛸)しにかゝつたかといふに、(👶)早はやく皆みんなを連れて馬車(➿)ばし(🍥)やのあ(🛹)るところまで(🎤)出(🍵)で(🏢)たいと考かん(🦄)が(✉)へた(🔰)から(🎶)です。木(mù )曾きそ(😵)は山やまに圍かこまれた深(shēn )ふかい(👒)谷(🐢)(gǔ )間たに(📦)あひのやうなと(🎩)ころ(👏)ですから(🌞)、ど(🗳)うし(🌱)て(🗿)も峠たうげ(🚶)一ひとつだけは越こさなければ成ならな(🥏)か(🧒)つたのです(🦏)。何(💇)なんと(📋)言い(⛑)つ(🍷)ても父(fù )とう(💻)さんはまだ幼少ちひさ(🌘)かつたものです(🐮)か(🔍)ら(🌉)、(👦)友(yǒu )伯(bó(🏽) )父(fù(🔛) )と(🌜)もをぢさん(🔢)や吉(jí )き(💵)ちさんのやうには歩あるけ(🤲)ませんで(🌪)した。
(🎋)私(🔚)は(🕕)言(yán )った。
七〇 (🔂)終を(💲)はりの話(huà )はなし
(🦈)私(😵)の五十六とい(🌫)う(🧥)年もむなしく過ぎて行(📋)きかけて(🏏)いた。かつみさんのような人が(🍰)訪(🙃)たずねて来てく(⏸)れてもあの土(tǔ(⏰) )屋の(🍁)甥(🌍)や子(🙎)供(😊)(gòng )らの(🐭)母さん(🚀)が達者でいたころのようには話せな(🌛)か(😠)った。ただただ(🐣)私た(🧟)ちは(💺)そう(🏂)いう昔(🍑)もあったことを考えて、互いに遠(😢)(yuǎ(🌴)n )く来たこ(🌀)と(❎)も思った(🕳)。
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