わ(🍬)たし(🎏)は一(🍞)(yī )人の古(🍏)着(zhe )屋さんを知っ(🎙)て(⬛)いました。この(🏺)古着屋さん(🐢)は美(📳)濃(nóng )みのの国から出て(🎭)きた人ですが(🎍)、明治学院にかよっているわ(🎳)たしの学(xué )生時(🍁)代に、くつ屋(🈲)をしていまして、編(⚫)み(🛑)上(🎯)げの(🤤)くつを一足(🎲)造ってく(📷)れま(🕢)した。そ(🥙)れからわたしも(🎄)懇意に(👻)なった人(♊)です。
方壺山人は名字みょうじを(🕙)渡辺(fǎn )わたなべ(🎡)といい、(🏝)徳川の時代に木(mù )曾(🔀)(céng )福(🥎)島き(⛲)そふ(♑)くしまの名君(jun1 )とうたわれた山村良由りょ(🛅)う(✊)ゆう公が(🔳)詩文の師匠と頼んだ(😠)人で(❔)、(🔇)「菁莪(👂)館(guǎ(🥠)n )せいがか(🚸)ん」(良(liáng )由公(gōng )の建(jiàn )て(👚)た学校)(💳)の(👐)学(📓)問を興したこと(🥕)にもあずか(🌖)っ(💛)て力(lì )の(🚂)あったらしい人(rén )ですが、(🧕)この人が大きなはすの葉を頭に(🐯)か(👰)ぶ(⏳)っ(🎦)た図(🏭)(tú )がわたしの見つけた書(shū )物の中に(💼)残っ(🔘)ていまし(⏭)た。青いはす(🏾)の(📮)葉をかさのかわりとは(🤡)、木(mù )曾川(chuān )きそがわへ(🛰)つりに行(háng )く(💬)人でも、ちょっと(🏫)思い付きそうもないもので(🐋)す。
「わしが(🖋)国(🛹)さ(⏱)で見(jiàn )せたいも(✔)のは」という(⛷)歌にもあ(〽)るとおり、東(dōng )北の(😕)人はなかなかお(🧦)国じまんですから、(♿)何よりもまず(🥅)松島(🤣)を見(jiàn )せたいと布施ふせさ(🎞)んが言(yán )いまして、学校のお(👸)休み(🤫)の(⤵)日(😷)に(🤾)わたし(🐖)を案(🤬)内(nèi )してく(🔝)れま(🚂)した(⌚)。
その時(🚹)、こんな話も(🏏)出(😦)(chū )ました。刀というも(🌜)のは(⛽)五百年(🎺)(nián )も六百(bǎi )年(nián )もの(🗞)間(jiān )に名(👒)高い刀鍛冶(🌉)が出て鍛え方をき(💕)わめつくしてありますから、(♈)いくら後のちの(🆑)代よのもの(☕)が工夫をこらした(🌉)つも(🏑)りでも、どこかで昔の人にぶ(🎑)つかります。まったく昔(🌫)の人(rén )の考(kǎ(🏉)o )え(🤮)て(💒)おかな(🔥)い新(🧤)しい意(yì )匠(☕)で(🖤)、これが自分のものだと言え(🙅)るよ(🛥)うな刀が、なかなか打てるもの(🥍)ではあ(🏻)りま(😦)せん、とさ(🍈)。
「それ(👲)はうら(📬)やましい。わたしは(🚴)十の年に郷(xiāng )里(lǐ )くにを出(chū )たも(📼)のですから、久し(😓)ぶりにここ(🤖)を通りま(🐮)す(🌬)。でも、(👋)山育ち(🍶)は争わ(📌)れ(🏗)ないも(👣)の(🕞)とみえて、わたしの顔(😳)(yá )を見る(⬅)と、山ざる、(⏮)山(shān )ざるという(📍)人(ré(🥢)n )が(🛩)よ(🎣)く(🌐)あります。」
一〇 木(mù(🌙) )曾の(🎩)はえ
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