「兄、芳さん(⛳)、歸つ(⏫)てき(🐒)たツてど(🍦)。」
「なんもよくなるわけ(❌)でな(🐨)しさ。」(🐴)
顏を見(👡)知(zhī(🤗) )つてゐ(♏)た(🤔)踏(🚰)切番が、柄に卷(juà(🚉)n )いた白(bá(😁)i )旗(🔻)をもつて、出てきた。
「(🤱)皆に代つて、一(🚰)通りのこと(🐀)をお話しします。」さう前(💳)置きを(🏣)して石(shí )山(🔵)は(😰)、(🦗)百(bǎi )姓(xì(🌺)ng )には(🚰)めづらしいは(📔)つきり(🐖)した、分(fè(💵)n )つ(🕛)た(🥍)云ひ振(🔄)り(✝)で(勿(🚰)論、百姓などが殊(💞)更に改(gǎi )まつたと(🌄)きによ(🖖)くある、(🔅)變な漢(🌑)(hàn )語(yǔ(⛏) )も使つたが(🗂))――自(zì )分(🕛)(fèn )達は(🧓)、(👧)犬や豚などより、もつと慘(🌩)めな生(🌕)活(⛱)をし(👏)てゐること、――ところが自分達(dá )は(🚗)何(㊙)時か仕(shì )事をな(🔒)まけた事でも(🌀)あ(🌳)つたか。――では、何故(🍲)(gù )か。自分(🗒)達がいく(🥍)ら働いて(📵)も働(🎁)いても、とても何ん(❄)の足しに(🎏)もならない(😭)程貧窮してゐるのは、實に、地主のためで(☕)あると(😙)い(😞)ふこ(⬆)とを(💅)分り易(🐃)(yì(🧙) )く、説明し、(⛸)今度(dù )の(🚔)やう(😧)な場(chǎ(💑)ng )合(🦓)地(👒)主に(🍫)小(⛰)作(🏮)料(🔘)(liào )を收めるこ(♏)とは「(🏆)自分達(📄)の死(sǐ )」を意(🐳)(yì )味(🕌)して(💄)ゐる、ナホ(👩)我々(🏞)百(bǎ(⛏)i )姓は、高利貸の不當な利(lì )息(⬅)、拓殖(📭)銀(🕎)(yín )行の年賦にも(🚹)、苦(🐞)しめられ、そ(🎥)れに税(shuì )金(jīn )がかゝつてくる。そして出(chū(🦓) )來(lái )上つ(✡)たものは、(📟)肥(🤝)(féi )料や農具(jù )にも(🌳)引合はない(🔎)。かうま(🤯)で(🔘)、自分(🕒)達(dá )がな(👘)つてゐるのに、だま(🌴)つて(🎋)ゐられるか。そこで、我々は、皆んなに(🕐)お集(jí(🕛) )りを願(🐦)ひ、そ(📥)の方策をきめる(🌯)ことにしたいのだ、と結(jié )んで壇(tán )を下りた(🌓)。百(🍝)姓(xìng )達(🏤)(dá )は、聞き慣れない言葉が出る度に(🔈)、石(🌡)山の方を見て、考へこむ風を(🌮)した。が(🥅)、苦しい生活の事(💱)實(shí )を石山に(➿)云(😓)は(😏)れ、(💽)百姓は、「今更のや(🥤)うに」、自分(🆖)達自(zì )身(shēn )の慘めさを、(🏘)顏の眞(zhēn )ん前にとり(🙁)出さ(📜)れて、見せられた氣(⛳)がしたと思つた。石(shí(😎) )山(😼)(shān )が壇(tán )から下(xià )りる(🔧)と、(🏻)急にガヤ/\(🐴)し(🗺)出した。今(jīn )石山の云つた事について、(💵)あつ(🏪)ちでも、(🆗)こ(🖐)つちで(🐤)も(💓)話(🏟)し合(hé )つた(🌖)。一(yī )番前にゐた年寄つ(🕛)た百姓が、「とんでもなえ、おつ(👍)かねえこと云ふ(🎭)もんだ(💛)。」とブ(🦄)ツ(🕴)/(🚑)\云つ(📻)たのを石山は(🎊)おりる時(shí )に聞いた。
源吉が、集會の途中、醉拂(fú )つて歸(😃)(guī(🧒) )つ(🈷)てきた。札幌に行つ(🌁)てゐ(💾)る勝から(🌨)、手紙が來てゐた。
「何處さ(🙋)行(👼)(há(🚐)ng )えつてる?」
鼻(🧓)血(xuè )を出(❓)し、(🍼)それが顏(㊙)一杯についてゐて、鐵道線路(lù )の轢死(sǐ )人が立(lì )ち上(shàng )つてき(🕌)た(🚡)、(🍐)といふ風に(👜)み(🚤)えるものもあつた。顏一杯が紫色(sè )に(🐒)はれ上つて、眼(yǎn )が變(🌷)(biàn )に上(🏂)ずつてゐるのや(📙)、(🐤)唇をピク/\ケイレンさせて入つて(🎠)くるも(🈶)のもあつた(📨)。皆(🌟)は次(cì )の順番(💁)のくる(🏙)のを(🚱)、身體を硬(🐋)(yìng )直させながら、反つて、(🎖)妙にう(🐯)つろ(🐡)な氣持で待(🎹)(dài )つてゐ(👗)た。
――(🌹)駄目(mù(💺) )だ、駄目だ、駄目か(🏻)も知れ(📖)ない、源吉は(🌗)さう考(🐇)へた。然し、え(👢)ツ(🔨)、口惜し(🙇)い、「覺えてろ!」源吉は(🚘)齒(chǐ(👈) )をギリ/(🌐)\かんだ。彼(bǐ(🕳) )は何(🤣)(hé )かに醉(😺)拂つた(🧦)やうに、夢中になつて(💓)ゐた。
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