先師は(🆎)、誰(📥)かといっしょに歌をう(🏑)たわれる場合(hé )、相(😘)手がすぐれた歌(🐑)い手(⏱)(shǒu )だと、(🔹)必ずその相手(shǒu )にくりかえ(🥄)し歌(gē )わ(♋)せ(🔝)てから、合唱(👿)された。
○ (🖥)以上の(🏏)三(sān )章(🤤)、偶然(🖲)か(🖍)、論語の(🐽)編(biān )纂者(zhě )に意あつ(🦐)てか、孔子の門(mén )人中最(⬆)も目立つている(👑)顔渕と子路(lù(🚗) )と子(📀)(zǐ )貢(😻)の三人をつぎつ(👵)ぎにと(📎)ら(📝)え来つて、その面目を躍(yuè )如(⛰)たらしめて(🌗)い(🚤)る。この三章(zhāng )を読むだけで(📔)も、すで(👧)に(👱)孔門の状況(🐢)(kuàng )が(🥍)生(🕷)き生きとう(🏁)かが(🎺)われる(📋)で(🔬)は(🔥)ない(🍤)か。
九(二一四(sì ))
「民衆と(👓)いう(🏈)ものは(🐶)、範を示(🧣)して(📕)それに由らせ(🌇)ることは出来るが、道理を示してそれを理(🚯)解させることはむず(🚾)かしいも(🤡)のだ(🍖)。」(🖇)
花咲(xiào )きゃ招(zhāo )く、
「惜しい人物だった(🚇)。私は(💔)彼(🚉)(bǐ )が進んでいると(🤼)ころは見たが、彼(bǐ )が(🦎)止(zhǐ )まってい(🐂)ると(🏴)ころを見たことがなかったのだ。」
三〇(👭)(二(👆)(èr )三(sān )五)
「音楽が正しくなり(📆)、雅がも頌(✔)しょうもそれ(🍺)ぞれその(🌵)所を得(🚥)て誤(wù )用さ(🎍)れない(🎪)ようになった(➿)のは(🍺)、私(sī )が衛から魯(👙)に帰って(✊)来(🐠)たあと(🍽)のこと(🛢)だ。」
先(xiān )師(🤤)は(📓)これ(😤)を聞かれ、門人(rén )た(🌡)ちにたわむ(📞)れていわれ(🤣)た。―(👶)―
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