「後(🤔)輩をばかに(😧)してはならない(🎑)。彼等の将来(⤵)(lái )が(⏮)われ(🐭)われの(☝)現在に及ばないと誰(🥦)(shuí(🖼) )がいい得よう(📢)。だが、四十(shí )歳にも(👯)五十歳にもな(🤯)って(💵)注目(mù(⚡) )をひくに(👰)足りないようでは、おそ(🤵)るるに足り(💩)な(🀄)い。」
有るをねた(🍯)みて
「恭敬(🔩)なのは(📜)よいが、そ(🏙)れが礼にかなわな(🧀)いと(🏥)窮屈(🌵)になる。慎(shèn )重な(🌯)のはよいが、それが礼にかなわないと臆病(😫)(bìng )に(🐢)なる。勇敢(🔹)なの(🔛)はよ(👹)いが、(😲)それが(🌲)礼にかなわ(🕙)ない(🛅)と、不逞(chěng )になる(🥊)。剛直なのはよ(📹)いが、そ(👱)れが(🍡)礼にか(🐿)なわないと苛(kē )酷(kù )になる。」(🤴)
二(🤮)八(🎽)(二(🚰)三三)
子罕(🤺)(hǎn )しかん第(🍛)九
「そういうことをしてもいいもの(😐)かね。」
「先(😠)生(🐶)は、(💆)自分は世に用いられなかった(😰)ために、諸芸に習熟(😻)した、と(🌗)いわ(🐔)れた(👣)ことが(🧗)ある。」
○(🈂) これは孔子晩年の言葉にちが(⛹)いない(🐴)。それが単なる無常(cháng )観(guān )か(🤒)、過去を顧(gù(🛳) )み(🛹)ての歎(tàn )声(shē(🎞)ng )か(🗽)、(🏅)或は、たゆみ(📹)なき人(rén )間(jiān )の努力を祈る声かそもそもまた(🐜)、流(🤒)転をとお(🎸)し(🗃)て流(🛴)るる道(♿)の永遠性(🤜)を(👑)讃(🆎)美する言葉か、それは人(rén )おの(🍶)おの自(🕊)らの(🌩)心(xī(🙀)n )境(jìng )によ(🅰)つて解(jiě )する(🚰)がよかろう。ただわれわれは、こう(🥈)し(🥎)た言葉(⛹)の裏付(fù(🎋) )けによ(💾)つて、孔子(🛣)の他(🐖)(tā )の場(chǎ(🛌)ng )合の極(jí(🚰) )め(🔡)て(♿)平凡らしく見(jiàn )える(🆔)言葉が一層深(⬅)く理解されるで(🙎)あろうことを忘れて(🍰)はならな(🤙)い。
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