そ(🌉)の時(🎙)、老人は名刺(📨)がわ(👬)り(🧣)にと言っ(🌿)て、自分(🤟)で打った小刀こがた(🏨)な(🚒)を持(chí )って(🔟)き(🔟)てく(🏖)れ(🌊)まし(👛)たが、そんな(🗓)小刀一本にも小さ(🥩)なこと(⭕)をお(⏸)ろ(🦊)そかにしな(🚔)い老人(👩)の気象があらわれていました。
布施ふせさ(💘)んはそ(🥉)れを(🌥)よく覚えてい(📌)て(🕚)、(⏫)あ(⏲)る日わたしに歌ってみ(🐌)せてくれました。どう(🥉)して布(bù )施さんの口(kǒ(🔅)u )からそんな(🆒)古(🏞)い(🐰)歌の節が出てきたかと(🖖)言います(⏳)に、君の(😞)家がら(🐤)はこの地(dì )方(fāng )の郷士と(🗺)して代々仙(xiā(🎇)n )台侯に仕(shì(🥞) )えて(😺)きた歴史(🕹)(shǐ )があるからで(🎞)した。あの「さんさ(🕧)し(📲)ぐ(👃)れ」の歌は、甲高い女(🥏)の声よ(🥨)りも、むしろ低(📴)(dī )いとこ(💭)ろ(🍎)を歌(🌊)(gē )え(🌜)る男の声に適(😧)していて、ゆっくり歌うべきものだそうです。あれをわ(🛁)たしに(🐔)歌って聞(wé(📿)n )か(🚷)せる(🔥)間(jiān )、しばらく布(📈)施さんは「時」(🖊)というものも忘(wàng )れ(⭐)て(🍈)いる(🗿)ようでした。いかにもゆったりと迫らない(🌝)でしかも深く(🌶)聞える古風な歌(🧘)(gē )に耳(ě(🆘)r )を傾(qī(👽)ng )けています(🥄)と(🔱)、そ(😧)の抑(yì )揚(💗)のある節(📻)の一(yī )つ一(🎍)つが実(📚)(shí(🍰) )に(🦓)長くつづいて行きました。切れたかと思うと、(🐁)ま(🍭)だ続いて(🎭)いるよ(😚)うなもので(🕔)し(🐊)た。
七 鹿野(yě )山(shān )か(👁)の(⬅)うざんを越えて(🔪)
「行(🛡)徳ぎ(📒)ょうとく」
(👠)それから、(🐎)来(lá(🉑)i )助(zhù )老人(🏦)は自作の刀(👱)(dāo )を(🥘)取(qǔ )り出(🐡)(chū )してきまして(🚚)、
玄関か(🥞)らたず(🛐)ねて(🏽)くる客は表(🖐)(biǎo )口(🔤)の格子(zǐ )こうし(🚞)をあけてはいりまし(✏)て、取り次ぎ(📅)を頼むの(😳)で(🥕)すが、(✖)その(🐀)応接がわたしのつとめ(🆖)でした。うや(🚃)うや(🐁)しく手をつ(🆎)いて(👙)おじぎを(🙅)すること、客の(🚌)名(💉)を奥(ào )へ(👃)通す(📹)こと、(⛰)案内す(😣)ること、茶を運ぶこと、客の(📚)はきも(⏭)のを直(zhí )してお(✏)くこと(🐖)、それから庭(tíng )先(🈵)をは(💴)ききよめ(🎼)るこ(🕌)となぞ、長い月日(rì )の間にはわたしも慣れまし(🌏)て、そ(🕟)れを自(💢)(zì )分のつとめと(🌮)思(🉐)っ(🚇)た(🐆)ばかりで(🌌)なく、(💯)玄(xuán )関にすわること(🔐)をいっ(🐃)そ楽(lè )しく思(🗺)(sī )う(🛥)ように(🆚)もなりました。わたしはよくそのせまい小さなへやで好きな(🤽)本を(🎈)読みました。今に(🚲)な(📣)ってみますと、わ(🔉)たしの勉(miǎn )強はほかのお友だ(🐖)ち(🖨)とも違いまして、(🔞)こんな玄関番が(🐗)土台になったかと思い(🌝)ます。と(🌦)いうのは、いろいろな用事でおじさんのと(🕓)ころへ(👱)たず(🛳)ねてく(✒)る男や(🎩)女(🔂)の客を迎えたり送(sòng )ったりす(🤪)るうちに、い(😥)くらかず(🐗)つ(🍟)で(🏙)も、さまざまな世の中を(🐃)見る目が(🌥)あいて行った(👟)ばかりで(🌬)な(👆)く(🦍)、わたした(🔍)ちとはまったく(💢)教育の受け方の違(wéi )った少(shǎo )年(nián )や青(🎽)年、東京の下町あ(🕍)たり(🚑)に年(nián )季づとめする町(🏛)家の若者、(🚌)それか(🚼)ら地(🔷)方(fāng )出(chū )の奉公人など(🧔)が気(qì )風(🔴)のの(💦)みこめるようにな(🚱)ったのも、(🛅)こんな玄(👡)関番のお(🍊)か(🗼)げだ(👈)から(🛴)で(🚗)した(🥒)。
ビデオ このサイトは2025-02-23 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025