「(📨)も(👪)しそうだとすれ(✳)ば、(🥈)それが君の邪(xié )心という(🈴)も(🤚)のじゃ。君の心の中では、こ(🔬)の孔丘と(📽)い(🌂)う(😛)人間が、い(🌺)つも対(👅)(duì )立的(de )なものになっている。君(jun1 )は、はっきり意識(shí )していな(🍖)いかも知(zhī )れないが(💿)、君の奏楽にとって、わしの存在(zà(💤)i )は一つの大きな障碍なのじゃ。君の心は(🉐)そ(🕟)のために分裂(liè )する(🥀)。従(🤳)って、君は完(📷)全に君の音楽に浸(jìn )り(😏)きるこ(🍈)とが(🎤)出来(lái )な(🚦)い。そ(🌚)こに君の失敗の原因(🌀)(yīn )がある。そうは思(👪)わない(🆗)かの?」(📀)
と(✋)、心の中(zhōng )で(💩)くりか(🆒)え(📱)した。
楽(lè )長は、なるほど(👉)、(🎟)そう(🧦)云わ(🛅)れ(🈲)れば、そう(🧝)だ(🥇)、と(🏎)思(sī )った。しかし(🐝)、それが自分に邪心の(📳)ある証拠だ(♒)とは、まだどうして(🍱)も(🧔)思えなかった(📌)。
「司空様(🕍)がお呼びでございま(🤽)す。」
子曰く、雍ようや南(nán )面せしむべ(🕚)しと。仲弓、子桑伯(🤮)子を(🏔)問う(💘)。子曰く、(😰)可なり、簡なりと。仲(zhòng )弓(gōng )曰く、敬(🚕)けいに(🍨)居りて簡(🏈)を(⏯)行い(🌮)、以て(🌓)其の(📻)民に(💤)臨(👥)まば、亦可ならずや(🎁)。簡に居(👓)(jū )りて(🎖)簡を行わば、乃(nǎi )ち大(dà(🙈) )簡たいかんなるこ(💫)となからんやと(📒)。子(zǐ )曰(yuē )く、雍(🚙)の言(yán )然りと。
「(🏁)5(📻)父(🤭)(fù )母(🎾)(mǔ(🛸) )の年齢(🎋)は忘れ(⛷)ては(😙)な(🏡)ら(🏁)ない。一つには、長生を喜ぶため(🏌)に、二(èr )つには、餘(yú )命幾(🚀)(jǐ )何(🏷)いく(💱)ばくもなきを懼おそ(🤽)れて、(💣)孝(🥌)養(🧥)を励むために。」
「音楽の世界(🆘)(jiè )は(🤧)一(🐧)(yī )如(🗳)の(🆑)世界じゃ(🐬)。そこでは、いささ(🐍)かの対(🍭)立意(😮)識(🌐)も許(🙉)され(🎵)な(🌍)い。先(xiān )ず一(yī )人(⬆)(rén )々々(⛺)の楽(👑)手の心(🎍)と(📊)手と(🙀)楽器とが一如になり、楽(lè )手と楽(♈)(lè )手(shǒ(🎖)u )とが一如にな(🦎)り、更に楽手と聴衆とが一(🏗)(yī )如(rú )になって、(❤)翕如(rú )きゅうじょとして一(📺)つの機をねらう。これが未(🐸)発(🕟)の音楽(lè )じ(🍍)ゃ(🚳)。この翕如たる一如(🏀)の世(shì(🅱) )界が、機到っておのずか(😭)ら振(zhèn )動を始めると、純如として(🛵)濁り(🔯)のない音波(🧜)が人々の耳朶(duǒ )を打(dǎ )つ。その音(yīn )は(〽)た(🙆)だ一つである。ただ一つであ(🐃)るが(🥡)、そ(⛑)の中には金(jīn )音もあり、石音(😷)(yīn )もあ(⌛)り、それら(🤢)は厳(🙌)に(🛃)独(dú )自(🌦)の音色(sè )を保って、決して(✌)お(🚋)たが(🅾)い(🚂)に殺(shā(🌒) )しあ(📯)うことがない。※(「激」(🚧)の「さん(👴)ずい」に代えて「白」、(🆚)第(🐧)3水準(zhǔn )1-88-68)如きょう(⛑)じょと(🌼)して独自(🏀)を守(🤚)りつつ、しかも(🧖)ただ(🕷)一つの流れに合するのじ(🥑)ゃ。こうして、時間の経過につれて(❗)、高低(🏻)、(😣)強弱、緩急、さまざ(🍏)まの(🎥)変(🤱)(biàn )化を(🔬)見せるのであるが、その(🏎)間、厘毫りんごうの隙(xì )も(🤢)なく、繹如えきじ(🍱)ょと(⛓)して続(🌯)いて行く。そ(📦)こに時間的(🍅)な一如の世界が(👺)あ(🚮)り、(🥢)永遠と一瞬(📆)(shùn )との(✂)一(🥟)致(zhì(👚) )が見出(chū )される。まことの音(💬)楽(lè(👃) )とい(🍑)うものは、こうし(🌋)た(📹)もの(🈵)じゃ(🚟)。聴く(🗑)とか聴(🥄)かせるとかの世界ではない。まして、自分の腕と他(tā )人(💺)の腕(💬)を比べたり、音楽のわかる者とわから(💸)ぬ者とを差別し(⏪)たりするよ(👇)うな世界と(🤾)は(📳)、(😣)似(🔇)ても似つかぬ世(📁)界(⌛)な(☕)のじゃ。」
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