「(😸)楽長!」(🎉)
陽貨は、そう(🛤)云って(🕙)、(🧠)非常に緊張し(💥)た(👒)顔をして、孔(kǒng )子の答(🍛)(dá(🤣) )をまった。
孔子は、陽貨も言葉(yè(🍇) )だけでは(🔻)、な(🤲)か(🈯)なか立派なこと(🕰)を云う(🐖)もの(😸)だ、別に逆らう(🕠)必要(💢)もあるまい、(🐮)と思った(🔕)。で即座(🀄)に、
樊(🍌)遅(🥂)は喜んだ。それはその(👀)中に、「違(🙎)わない」とい(🐷)う(🎼)言葉が見(🔆)つ(🧞)かったから(💨)である。し(🤙)かし(♐)、数(shù )秒(miǎ(🏑)o )の後には、彼の(🤹)頭は却ってそのために混乱(📧)しはじめた(🅿)。というのは、(💌)さっき孔子のいった「違わない」と、(🎚)この(💆)言葉の中(🔓)の「違(👪)わ(🕚)ない」(😓)とは、ま(👈)るで意(📢)味がちがっ(🎚)ていそうに思(sī(📚) )えたか(👶)らである。後の場合(💺)の「違わ(😍)な(🔏)い」は、第一、父母の(🙍)存命中(zhōng )のこ(✨)とで(👿)あ(🆗)る。それに、前(➰)後(hòu )の(♎)関係から判(pàn )断(duàn )しても(📪)、初一念を貫(🌍)け(🍆)という意味に相違な(🎋)い。父母を(💷)亡くしたあ(🦀)との「違わない」というこ(🏛)とが、それ(📎)と同じ(🔩)意味(🍈)だとは、(😄)ど(🙍)うしても思えない。言葉(🏧)(yè )が(📆)同じなだけに、彼はい(⏩)よ(🌻)いよ判(pàn )断に苦しんだ。
「御(🌶)教訓は(🆎)、(📋)身(🐵)にしみ(📋)てこたえ(🌖)ました。あり(🌖)がとう(💧)存じます。これからは、技術を(💭)磨(mó )くと共(👇)(gòng )に、心を治めること(🌰)に、一層精(jīng )進いたす(🏀)決心(🙃)でござい(⛄)ます。」
「な(🌠)るほ(🐄)ど。…(♑)…そ(👜)れで(🎬)、どうして失(🐆)(shī(🔕) )敗しくじ(⬇)ったのじゃ。」
楽長は、もう默っては居れな(🗳)くなった。
「(☝)あれもいい人物(wù )じゃ。大まかなと(🌋)こ(💗)ろがあってね。」
「違(🕎)わないよう(🥙)にな(👙)さるが(🏛)宜しかろ(📡)う。」
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