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A　(💊)紙と云う(🥧)ものは(🔨)支那人の(🏐)発明であると聞くが、われ／(🈲)＼は西洋(♊)紙(♌)に対すると、単なる(🌇)実用(🕰)品(⏸)と云う以(🌚)外に何(🆓)の(🌓)感じも起らないけれども、唐(🥐)紙や(🏳)和紙の肌理きめ(🗼)を見(😀)ると、そこに一種の温かみを感じ、(🧓)心が落ち着く(➗)よう(🌸)になる。同(⏬)じ白いのでも(📁)、西洋紙の白さと奉書や白唐(😗)紙の白さ(🤤)と(🕉)は違(💩)う。西洋紙の肌は光線を撥ね返すような趣があるが(🌊)、奉(🈴)書や唐紙の肌(🏿)は、柔かい初(🌈)雪の面のように(🥓)、ふっくらと(🤣)光線を中へ吸い取(㊗)る。そうして(🍷)手(😁)ざ(🐮)わりがしなやかであり(🧔)、折っても(⬅)畳んでも音を(🤱)立てない。それは木の葉に触れているの(🚃)と同じよう(🎞)に物(🌓)静かで、しっとりしてい(🥫)る(🤷)。ぜんたいわれ／(🦎)＼は、ピカピ(🌸)カ光る(🗻)ものを(💣)見(💛)ると(🍜)心が落(❤)ち着(👾)か(📫)ない(👍)のであ(🐒)る。西洋(📗)人(🍞)は食器など(🕥)にも銀や鋼鉄や(😡)ニッケル製のも(👟)のを用いて(🔡)、(🎡)ピカ(🎶)ピカ光る様に研み(💳)がき立(🤚)てるが、われ／＼(📀)はあゝ云う風に(🏙)光るも(🚁)のを嫌う。われ／＼の方でも、湯沸しや、杯や、銚子等(😋)に(👛)銀製のものを(📐)用い(🐷)ることはあるけれども(⌚)、あゝ云(🖋)う風に研(🚗)き立てない。却って(🚢)表面の光(🛃)り(🍀)が消えて、時(🚇)代(✈)がつき、黒く焼(🍇)けて(🐲)来るの(🕵)を喜ぶのであって、心(🦒)得のない下(🕣)女などが、(🚣)折角(🍄)さび(🍑)の乗って来た銀の器をピ(👰)カピカに(❣)研いたりして、主人に叱られることがあるのは、何処(🥦)の家庭でも(🚕)起る(🐩)事件である。近来、支那料理の(👵)食(🈸)器は一般(💸)に錫製のものが使われ(🎳)ている(😗)が、恐(🛢)らく(📿)支那人(⚡)はあれが古色を(🏉)帯びて来(🏚)るの(🎬)を愛するので(🙇)あろう(🅿)。新しい(🛑)時はアル(😺)ミニュームに似(🐊)た、あま(🐨)り感(😌)じの(🚓)いゝもの(❣)ではない(🔋)が(🧣)、支那人(🐇)が使うと(📂)あゝ云(🌬)う風(📮)に時代をつけ、(🍡)雅味のあるも(🈸)のにしてし(👲)まわなけ(🛴)れ(🏆)ば(⭕)承知しない。そしてあの(🍉)表(🎬)面に詩(👰)の文句などが彫って(👭)あるのも(🐺)、肌(🐎)が黒ずんで来るに従い、しっくり(🧞)と似合うようになる。つまり(✳)支那人の手(🚼)にかゝると、(➿)薄ッぺらで(💅)ピカピ(💤)カ(🤔)する錫と云(🕎)う(✅)軽金属が、朱泥のよう(🐦)に深みの(🗜)ある、沈んだ、重(🌄)々しいも(📧)のになるのである(👅)。支那人はまた玉ぎょくと(✋)云う石を(😮)愛するが(🕔)、あの、妙に(🙋)薄濁りのした、(🕖)幾百年もの(🎄)古い空気(🔞)が一(😳)つに(🖌)凝(😞)結したような(🍅)、奥の奥の方までどろんとした鈍(🎌)い光りを含(💄)む石のか(🏾)たまりに魅力を(⛷)感ずるのは、(🖱)われ／＼東洋人だけではないであろうか。ルビーや(🏇)エメラルドの(😴)ような色彩があるのでもなけれ(☕)ば(🎟)、金剛石(⏬)のような輝(🍭)きがあるのでも(🚖)ないあゝ云う石(🏽)の何処に愛着を覚えるの(🌅)か、私たちに(👧)も(👇)よ(☝)く(🚰)分(📋)らないが(🛫)、しかしあのどんよりした肌(🥑)を見ると、いかにも支那の(📸)石らしい気が(✴)し(🆎)、長い過去を(🤱)持つ支那文明の滓(🕓)おりがあの厚(🛀)みの(🎭)ある濁(🚛)りの中に堆積してい(🌆)るように思われ、支(🍃)那人があゝ云う色(🔼)沢(🔤)や物質を嗜(🔨)好す(🤴)るのに不(➖)思議はない(🥇)と云うことだ(🤞)け(🤢)は、頷ける。水晶な(♊)どにし(🔃)て(🐐)も、近(🦕)頃(⛔)は智(⛪)利チリから沢(🔗)山輸(🤽)入される(👕)が(👡)、日本(🍍)の(😞)水(👹)晶(👦)に比べると、智利チリ(🐄)のはあまり(🌟)きれい(💄)に透き(🍻)とおり過ぎてい(👌)る。昔(🚥)か(🌙)らあ(🙈)る甲(🔌)州産の水晶と云(🎺)うものは、(🖋)透明の中に(🕖)も(👄)、全体に(🧒)ほんのりと(🏌)した曇りがあって、も(🗻)っと重(🏔)々し(🙃)い感じがするし、草入り水晶(👊)などと(🐖)云って(🖨)、(🈚)奥の方(🥪)に不透明な固形物の(🛷)混入し(🏷)ているのを、寧ろわれ(🍈)／＼は喜ぶの(🚠)である。ガラスでさえも、支那人の手に成(😱)っ(💗)た(📲)乾隆グラスと云うもの(😹)は、(😮)ガラ(🐋)スと云うより(⏲)も玉ぎょ(🕢)く(🌗)か瑪瑙め(🎛)のうに近い(🔧)ではないか。玻璃を製造(🈚)する術は(🌕)早く(🥩)か(🕟)ら東洋にも知ら(➰)れていながら、それ(🆕)が西洋(🤐)のように発(🎬)達せず(🌑)に終り、陶器の方が進歩したのは、よほどわれ／(🕊)＼の国民性に(🍲)関(🚏)係(🥂)す(😊)る(🔸)所があるに違(🤵)いない。われ／＼は(🤢)一(😬)概に(🤷)光るも(🔜)の(🥞)が嫌いと云(🔬)う訳(🖕)ではないが(🎩)、浅(👲)く冴え(🚨)たものよりも、沈ん(🚛)だ翳かげりの(🥐)あるものを好(🦐)む。それは天然の石であろうと、人(🚤)工の器物で(🔘)あろうと(😰)、(🔈)必ず時代のつやを(🤰)連想させるような、濁りを帯びた(💤)光り(👴)なのである。尤も時代のつ(💒)やなど(💧)と云うと(🏑)よく(🤬)聞(✊)えるが、実を云えば手(🏼)垢(🏆)の光りである。支(🍌)那に(🌇)「(🐎)手沢」と云う言葉(🍣)が(🛅)あり、日本に「なれ」と云う言葉があるの(📫)は、長い年月の間に、人の(💭)手が触って、一つ(🚻)所をつ(🚲)る／＼撫(🚁)でているうちに、自(📂)然(🔰)と脂が沁(🚌)み(📩)込んで来るように(🔜)な(🍨)る、そのつや(🌰)を云うのだろ(🛅)うから(⛸)、云(👑)い(🔓)換えれば手垢に違い(🏴)ない。して見れば(🍼)、(⛴)「風(🥏)流(👲)は寒きもの」であると同時に、「むさ(🕑)きものなり(🤨)」(♏)と云(🆖)う警句(⏫)も成り(🙌)立つ。とにかくわ(🤐)れ／＼(📘)の喜ぶ「雅致」(😧)と(🧞)云う(👍)もの(🗄)の中には幾分(🍣)の(🌋)不(🐿)潔、かつ非衛生(🌞)的分子があることは否まれ(🍯)な(🦋)い(🏴)。西洋人は垢(🏾)を根こそ(📈)ぎ発き立て(📢)て取り(💽)除こ(🚊)うとす(👹)るのに反し、東(🍤)洋(🧗)人(🚇)はそれを大(😑)切に保存して、(🌪)そのま(☔)ゝ美化する(🥌)、と、(🏸)まあ負け惜しみを云えば云う(🏚)ところだ(🕦)が、(🌇)因果なことに、わ(🧝)れ／＼(👙)は人間の垢(🖥)や油(🛤)煙(🕑)や(🔏)風雨のよごれが(🌏)附いたもの、乃至はそれを想い(🐜)出させるような色あいや光沢を愛し、そう(🌬)云う建物や器物の中に住んでいると(❤)、奇妙に(🔬)心が(🌒)和や(🔷)いで来、(🛑)神経(📱)が安まる。そ(⚓)れで私はいつも思うのだ(🍪)が(🗯)、病院(🐒)の壁(➗)の色(⏩)や手(😦)術服や医(🏍)療機械なんかも(🤣)、日本人を(🖊)相手にす(🦕)る以上、あ(😚)ゝピカピ(🚑)カするも(⚫)の(📭)や(🏡)真っ(🍗)白なものばかり並べな(🏂)いで(⛎)、もう少し暗く、柔かみを(🖱)附けたらどうであろう。も(🍉)しあ(🥩)の壁が(🚃)砂壁(🍪)か何か(💽)で、日本座敷の畳の上に(🚽)臥(🍅)ねながら(🌎)治療を受け(🥗)る(🍘)のであった(📫)ら、患者(👢)の興(🕦)奮が静まることは確か(🥕)である。われ／＼が(🔃)歯医者へ行くのを嫌うのは、(🐁)一つにはがり／＼(🚸)と云う(❄)音響にも因るが、一(✏)つにはガラ(🌳)スや(💢)金属(🌍)製の(🤨)ピカピカす(😨)る(👇)物が多(🖱)過ぎるの(🕟)で、それに怯(🏬)え(🕌)るせいもある。私は神経衰弱(🕠)の激(💗)しか(🗾)った時(🐆)分、最新式の(🚽)設備を(📇)誇(📄)る(🍆)アメリカ帰りの歯(📉)医者と聞くと、却っ(🌔)て恐(😗)毛(🗓)をふ(🦐)るったものだった(❄)。そして田舎(🚴)の小都(🤪)会など(🏔)に(👠)ある、昔風の日本家屋に手(🦍)術(🌈)室を設(📂)けた、時(🌜)代後れ(📺)のしたよう(🤒)な歯医者の(👂)所へ好んで(❗)出かけた。そう(🏺)かと(🚸)云って、古色を帯びた医(💴)療機械なん(⛑)かも(🎾)困ることは困るが(🈷)、もし近(🗄)代の医術が日本で成長したので(🔫)あったら、病人を(✊)扱う設備(💵)や機械も、何とか日本座敷に調(🌥)和(🍫)するように考案(🐴)されて(🍕)い(😖)たであろ(👰)う。これもわれ／＼が借(🎾)り物(🍀)のために(🛩)損をし(🎲)ている一つの例である。

A「そのこと(👵)て(🕊)、(🕺)何のこと」

A彼の口吻は、(⚫)二十(🍎)銭(❕)の報酬(😗)に対して、さ(🌌)な(🏇)がら己の命(🤚)までも要求するが如くで(👹)あった。

A「じ(👔)ゃあその鍵を置いて行ってお(🏴)くれ(💐)」(🌭)

Aこう云った時の(🈳)黒(💮)ん坊の眼には、正(🗡)視するに堪えぬ程猛悪な(📊)、残(🕙)忍な(🗑)表情(🌚)が漲って居た。己は白刃はくじ(🌖)んを(🚧)胸に擬ぎ(👟)せら(👙)れ(😽)た(📞)と同様(🐹)の(🦓)脅喝きょうかつ(😤)に襲われた事を感じた。

A「大概何で(🤢)ございます、…(🍯)……十(⏱)一時ち(🔟)ょ(☕)っと前ごろには(🍽)、…(🅱)……」