日本《えろ ヴ ぃ》2行目ライン
えろ ヴ ぃあらすじ
晩に飯を食(shí )つてゐたとき、
「ありませんか。」
雪は眞向(👂)(xiàng )から吹(chuī(🌽) )きつけ(🦍)るか(🚀)と思ふと、左側(🎭)になつ(🕹)てゐたり、後から吹い(🌯)たりした。馬は全(quá(📸)n )身眞白(🛐)になつ(📥)て(🕯)、年寄(jì )つた百姓のやうな(🔦)、ガラ／(🔃)＼に瘠せた(🚠)尻(kāo )を跳ねあげる(👴)やう(🍝)にして(👱)、足を動(dò(🔈)ng )かしてゐた(🥚)。尻(🍊)毛が(🏘)時(shí )々ピシリ(👱)／＼と身體を打つた(❗)。が、風の向(🈚)き(🐜)で、そ(✏)の方へ(💊)なびく(🦑)こと(✔)もあつた。眞(zhēn )白(bái )になつてゐる(🚂)たて(🚢)が(👎)み(🖕)も風(fē(🤒)ng )通(🐂)り(🐋)に(📷)動いた。前(🔝)(qiá(🌗)n )方(🔓)を行く馬(mǎ )橇は(😰)、吹(chuī )雪のために、二、三臺位しか見え(😵)な(🎛)かつた。その先きの(📊)方(🥑)は時々、吹雪の工合で、ひよつこり現れたり、(📿)見てるうちに又消さ(💆)れたり(🔭)した。鈴は風の(🏪)工合でまる(🌪)つ(🛐)き(💍)り聞えない(🍜)ことがあるが、思(🔌)ひがけなく實(📘)際よ(🕝)りもすぐ近(🎧)く(👛)聞えるこ(🍁)と(❇)もあつ(🔠)た。何處か(👹)らと(🏴)いふこ(🐊)となく、平野(yě )一帶が(🏰)ゴウ／＼と物凄くうな(🤸)つて(🛄)ゐた。だん／＼薄(báo )暗(àn )くな(🤰)つ(🐴)て行つた。
(🛹)三(🌐)(sān )日間(🌕)駐在所(suǒ )に置かれて、その(💤)暮方、十(shí(👫) )二、三人が歸つて(🚛)もい(👸)ゝ事(🔚)に(💊)なつて、表(👐)へ出(chū )され(🗝)た。幹部の(🏵)ものは札(zhá )幌へ送られることになつ(🍚)た(💶)の(🍵)で(🍤)のこつた。
「大變だ！ 巡査だ※(感嘆(tàn )符(fú(🦅) )二つ、1-8-75)」
源(yuán )吉達(dá )は、もう雪も固(🤙)まつたので、山へ(🥜)入る時期(🚹)だ(🖲)つた(🤺)け(🖨)れ(🐾)ども、(👯)この(🔂)方が片付くまで行けなかつた(🎉)。それに今(jī(⛲)n )で(⛹)は(🍗)皆(jiē )、そんな處でない、(✈)と思(🐎)ふ(🚍)ほど、興奮(🦈)し(🎠)てゐた。石山の(🤴)家(jiā )に寄り合つて、色々の(❗)話をきいたりして(❇)ゐるうち(📕)に、殊に若(😁)い百姓な(🍈)どは、(📢)「地主つて不(bú )埓だ！」さ(📬)う(🅱)いふ(😺)理窟(kū(📕) )の(❇)根據(😀)が分つ(❔)てくるのが(🗨)出て(🏍)きた。始め「さう(🌝)かなア(🤷)」(🐪)と思(🚟)(sī(🥗) )つ(📂)て、フラ(🥑)／＼した氣持(chí )の(🎈)もの(🦔)が(🏸)、「野郎奴」(🎤)などと云(⛄)つ(🌉)てきた。澤山(🚌)(shān )集(💄)ることがあると、校長(zhǎng )先(🆑)生は(🈷)、手振(zhèn )りや、身(💽)振りまでして、(👀)「佐倉宗五郎」や「磔茂(mào )左衞門」(😫)など(😡)の義民傳を話(💛)してきかせた。それが、處が、理(lǐ(🎦) )窟(🤫)なしに百姓の頑固な岩ツころのやうな胸のすき間々(🕴)々(🐏)から、に(🎠)じみ入つて行つた(📳)。それ(🔣)から、(🚀)笑(🤵)(xiào )談の(🐸)やう(🐐)に、「(👯)北(běi )海(🕯)道(dào )の(😠)宗五郎」といふ奴が(🛡)、(📫)何處かから(✅)一(🔊)人(😂)位は出たつ(🥡)て惡くないだらう(🚴)さ、(🏎)と云つた。すると、(➰)朴(🤡)訥な百姓は、眞(🏀)(zhēn )面目(🙀)に、(👆)考へこん(🗂)だ。
石(shí )山は「齋藤(téng )案」を持(chí )ち出し(⤵)て(🐘)、それ(🕖)に(🍳)對して論(🕟)議(yì(🌾) )を進める(🎣)こ(📰)とに(🤜)しようと計つた。
またやかま(💍)しくなつた。地(♑)主の(👵)ことを惡(🤦)く(🔦)云ふものや(🕌)、それを然(rán )し何處(⛽)かで擁(yōng )護(🎎)してゐるものや、さういふの(💏)が、お互にブツ／＼云ひ合つた。中には(🗾)、ブツキラ(💄)棒(bàng )に興(🗂)奮し(😯)て、※(⏪)(「廴＋囘(huí )」(😣)、第4水準(zhǔn )2-12-11)はらない口(💂)で(🔊)、吃りなが(🚨)ら(📎)しやべるものもあつた(📓)。が、さうい(💥)ふ(👹)やうに色(💫)々のことを云ひな(🚉)がら(🚹)、然(🤜)し「(🧝)どう(🍍)する(🍍)」といふこと(♿)にな(🙊)ると百(🌜)姓達は、ちつと(🛰)も分つてゐな(📟)いやうに見え(💢)た(😱)。石山(shān )は壇(♓)上に立(lì )つ(🥔)たきりで、だ(✋)まつて皆のしやべるのを聞(wén )いてゐた。石(🥏)山は、(🐮)皆の一(yī )番後の(🙁)板壁に、先(xiān )生が寄りかゝつてゐ(🎋)るのを見(jià(🦎)n )た。それから少(shǎo )し離(🎅)(lí(🛡) )れた窓際に、(🍙)源吉が(😻)腕(wàn )をくんで、がつしり立つてゐるのを(🌐)知つた。皆(⏱)の(🕌)眞中頃にゐて、(⛑)何か(💨)腕を振(zhèn )つてしきり(🔟)にしやべ(🌌)つて(🏐)ゐる片岡と(🎹)いふ百(bǎ(💦)i )姓は、此前、地(⏱)主のお孃さんが遊びに來たとき(🤾)、石狩川(💪)に落(luò )ちた、(🎿)その(🥥)時それを(🚠)助(🧀)けに(⛅)飛込ん(🔡)で、自(🌬)分(⬛)で半分死(sǐ )ぬ目(mù )に會つ(😅)た男だつた。が、大(🆎)部(bù )分(fèn )の(🖨)百姓は、(🖊)ポカー(🏁)ンと口をあい(🥢)て、誰か云(yún )ふ(🉑)のを(🕡)、代る(🙈)代り、聞(wé(👇)n )き惚(🔄)れて(🔨)ゐ(🚄)た。
(💐)雪が降り(🆗)出し(🐀)てから、(🕍)十(⏩)日も經(jīng )つと、百姓達は、ソロ／＼この冬を、どうして過ご(📳)してゆくかとい(😧)ふこと(🥫)を考へ出してきた。百姓達(dá )は雪(🤙)を見(jiàn )る(🏧)と(🎣)、急(🍿)に(🤓)思ひつき(Ⓜ)でもしたやうだ(🎪)つた。食物が(🈺)な(🧟)くなつても(📙)、地主(zhǔ )へ(🏳)收める(😃)もの(🍣)には(🎤)手をつけ(👯)る(🎚)ことは出(chū )來ず、町(dīng )へ仕(shì )入(😀)れに(👃)ゆ(🐛)くにも(🐤)金(jīn )がな(👱)くなつ(🕢)てきた。百(🐯)姓が顏(yán )を合はせると、ボツリ(📁)／＼自分達(☔)の生活を話して(👃)、(🍓)何(🌋)んとかしなけ(📓)れ(🥤)ばと云つた。皆が苦し(🐧)んでゐた。それ(🥎)で何時の間(🌧)にか、そのことがずうと廣まつて行(háng )つた。
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