わたしの郷(🤴)里では、ていねいに人(🏚)の(🚺)ことを(🏗)呼ぶには「(📥)お前さま」、自(zì )分(🍊)のことは(🍱)だれに(🍬)向(xiàng )か(🧡)っても「(🈺)おれ」で(Ⓜ)す。そこで、か(😱)しどりはことばをつづけて(🛂)、次のように語りました。「ごらんの(🗞)とおり(🍯)、(🙂)先年(👦)の大火(huǒ )で(🍚)村(cūn )も焼けました(🕉)。お前さまの(🙏)生ま(📬)れた古い屋敷のあとも、(🍄)今は桑畑(tián )です。あの桑畑からは、(🏋)たった三(💚)つだけ焼け残った物が(🐽)出(chū(🍩) )て(🕳)きました(🍹)。一つは古(gǔ )い鏡、一つはお前(qián )さまがおとうさま(😍)の石の(🌩)印、もう一(🥢)つはおとうさ(😺)まの部(😀)屋の(🔕)前に(😤)あったぼた(🏀)ん(🏏)の根から吹き出した(🛎)芽。ほん(😭)とに――あ(🎭)の古い鏡も(🆚)大やけどサ。そんなわけで、さっそ(🍉)く普請の(👂)でき(🌫)た家(jiā )も(📡)あり(💴)、(🌌)かりの住ま(🌆)い(⏮)にがま(😁)んしているものも(🌺)ありますよ。なん(✳)にし(😝)て(🐒)も(😬)あの大(dà )火のあとで(🐠)すからね(🚰)。あれから村も変りました。ま(🔃)あ(🌃)、(🀄)今だにむかしを恋(🛶)し(🎅)が(🐹)っ(🦎)て、ふるさとのふ(🌱)ところにすがりついている手あいも(🙊)ないで(🎈)は(🔉)ありません(🖌)が、しかしもうそんな時ではなく(💨)なりました。お(🍴)乳(rǔ )の出もしないちぶさ(🦗)をしゃぶっているよう(😺)なことはだめで(🚈)、早く気のついた村の者は皆この(🏉)焼(shā(🕓)o )け(☕)跡から(🀄)た(🗄)ち上(shàng )がろうとしています。そ(😐)うです(💯)。この災難のど(📜)ん(🌅)底(📕)から(👬)です。神坂(🌻)村み(🔡)さかむらも今は建(🤲)(jiàn )て(🦑)直(zhí(🤚) )る(⬜)さい(👵)ち(✝)ゅうです(🔲)よ(🔚)。」(🧀)
なんという長い(🍟)冬が山の上(📞)へ来(lái )ると皆(🧘)さんもお考え(🧞)でしょう。
(🔯)それから、小(🌒)学校(🥋)(xiào )の事務(wù )員(yuán )となって、それが最後かと思(🐑)いましたら、(🎂)い(🕊)や活版職(🕥)工とな(🔥)ったのでし(🔎)た。活版職(❓)工となって、それからこんどは古着(🧛)商(shāng )となりました。
仙台せ(🔘)ん(🐟)だいへ(🌋)引き返(fǎ(✳)n )し(🥛)てから、わた(🆖)しは布施ふせさんの家の(👵)人たち(👙)とも(📡)別れて、名(🥉)掛町(dīng )なかけちょうとい(🔗)う(👤)とこ(🤥)ろにあった宿(xiǔ(🛺) )のほうへ(🆖)移(🍷)りました。そ(🍨)こは(⛪)三浦屋と(😇)い(🐋)って(🏰)、旅(lǚ )人宿と(😞)下(xià )宿を(🔚)兼ねていましたが、わ(🏩)たしの(🐩)借りたのはその奥の二階(jiē )の部(bù )屋(🎑)へやでした(🛌)。ほんと(🍾)に、わたし(⚾)の(👙)仙台(🍄)時代(👓)(dài )はその二階で(🦉)始まったと(🔹)言っ(🏴)て(😵)もいい。窓の(📹)外にはとな(🆑)りの石(🎛)(shí )屋さんの石(㊗)(shí(🍪) )をならべた(🍞)裏庭(🕜)が目(🧞)の下に見えま(🌈)す(🍦)。わた(🍵)しは(⏭)石屋さんと競争で目をさまして、朝(cháo )も早くから机(jī )にむか(🚨)いました。
そんなことも言(yán )い出(⚽)すような人(rén )でした。
七 秋を(🕶)迎(📦)えて
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