地主の家へ行(há(🕸)ng )つた方(🐛)(fāng )は、家の中(🤧)から野(🥌)良犬でも「たゝき出される」(🏗)やうに、上り(✖)端に腰(yā(🎁)o )もかけさせずに、そ(🚒)の(⏫)まゝ「た(♏)ゝき出」されて、戻つて(🕕)き(🤷)た(🈸)。
母(🗞)親(qīn )は床を三つ敷(🐦)(fū )いた。
差配(🕴)(pèi )に掛(guà(🐷) )合つ(💵)ても(🅰)結局(jú )駄(💔)目(🗣)だ(🗡)といふことが(📜)分り、そこへ(⛩)もつ(🛷)て行つ(🥅)て(🆚)差配(pè(🔜)i )のとつた傲慢な態度のこと(💽)から、カツ(📉)! と(🍷)した元(yuá(🐂)n )氣で、す(🤮)ぐ(⏬)地(dì )主(🔵)に(🎋)掛(🗨)け合ふことに、手はずがきめられてし(💶)まつた。校長先(🤡)生(📩)の(🧚)「北海道(🦏)の宗(🚹)五郎(láng )」が時(shí )機(jī )を得(dé(🐱) )て、三人も、そ(🏺)の(🥫)大(dà )きな役(🚪)(yì(🚳) )目を引(📭)き受けるものが(🗳)百姓(🐴)の中(zhōng )から出た程(chéng )だ(⚫)つた。
(⏰)年寄つた(💀)百(bǎ(💏)i )姓(xìng )が上つ(🏒)た。――色々説(❌)(shuì(🌁) )をきいた(😂)けれど(💟)も、みんな「不(bú )義不(bú )忠(🖌)」(🐷)のことばかり(😤)だ、と云つた。言(🎖)(yán )葉(yè )が齒からもれて、(🐨)一言々々の(👽)間に、シツ、シ(🕷)ツ(🛄)と(🥐)い(🏕)ふ(🔠)音(🥏)が入つ(🕊)た(😉)。――地主樣(🏔)と自分達は親(😅)子(zǐ )のやうな(🔳)ものだ(🌊)。若い(🎉)ものは、それ(📵)を忘(🦏)(wàng )れてはならない。「いや(🌩)しくも」地主樣に(📙)たてつくやうなことは(🕳)し(🎲)な(🐆)いことだ。「畑(tián )でも取(📰)り上(👴)げら(🛋)れたらどう(📁)する(🚼)んだ。」――さう云つ(🐂)た。「お父アーン、分(🔂)つ(🛀)たよ。」と、後から叫んだ(➡)ものがあつた。終つてその年寄が(🥁)壇(🕔)を下りると、又(🈵)(yò(🙌)u )ガ(👬)ヤ/\し(💛)た(👢)。
こ(😫)んな(🌓)意味の手紙だつ(💻)た。
源(🚖)(yuán )吉は、(🤨)フト思ひ出(chū(🧦) )し(🍬)たやうに、ゴ(🌝)クツと(🕳)の(🔖)ど(🍃)をならして、水をのむと、外(wài )へ出て行(🛵)つ(🐶)た。
母親(qīn )の(👢)せきに、お芳の父が會つた(🏰)と(♟)き、「あれア、(🤴)もう百姓仕(⚪)(shì )事(🕒)も出來ねえ、ふにやけ身體になつて歸(🐸)つ(🌯)てき(⬆)た(🐗)んし、手もまツ白くて、小さくなつ(✅)て…(👪)…良(liá(🎦)ng )えい穀つ(📁)ぶしが舞えこんだもんだし。――(😗)あつたら(🎂)ごと(👒)にな(♐)つて親の罰だべなんす。」と云つ(✔)た。
初(chū(👛) )め、源吉は、(⬇)お芳が歸つて(💰)きたと(🔝)きいたとき、カツ(💈)! と(➖)した。拳固をぎり(🎀)/\握(🐸)り(🖋)しめると、(🏞)「畜(chù )生ツ!」と思つた。一思(💜)(sī )ひに(🎸)と思つて(🔒)、飛(fēi )び出さ(💌)うとさ(🔮)へした。
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