仲弓は(🔐)そ(🈯)れを伝え聞(📥)(wén )いて、ひどく(⛹)感激した。しか(🐷)し彼(🚩)(bǐ )は、それで決(jué )し(👳)て(😗)安(ān )心する(😠)ような人(🌗)間ではなかっ(🦗)た。彼(bǐ )は、自(🤩)分が孔子(zǐ )に(🌞)いった言葉を(👁)裏切ら(🔧)な(🧥)い(👪)よ(📰)うに、(⛵)ますます厳粛(sù )な自己省察を行う(🧘)ことに努めた。彼はか(🌱)つて孔子に(🍡)「仁(rén )」の意義を訊ねた(🥎)[#「(🙍)訊ね(🏄)た」は(🗞)底本(🚣)では「訪(🍂)ねた」(🌈)](🐵)ことがあったが、その時孔子は、
1 孟武伯(🤒)、孝(🚡)を(🌲)問(wèn )う(💄)。子(🔪)曰(🔆)く、父(fù )母は唯そ(🃏)の疾(やまい)を之れ憂(🚃)(yō(🍪)u )うと。((💹)爲政篇(piān ))
子、(🤔)魯の大師に楽(lè )がく(🚰)を語つげて(♎)曰(⚓)く、楽は其れ知るべきなり(🐍)。始め(🍮)て作おこすとき(🤶)翕如きゅ(⛽)うじょた(🍌)り。之(zhī(⛺) )を(😭)従はな(😒)てば純如(🍀)たり。※(✳)(「激」の(🔵)「さんずい(👏)」に(💈)代えて「白」、第(🔘)3水(🆕)準(🎱)1-88-68)如(rú )きょうじょ[(🌷)#ル(🍪)ビの「き(❗)ょうじょ」は底(📮)(dǐ )本では「きよよ(🛡)じ(✖)ょ(🥓)」(🎵)](🏕)たり。繹(🕹)如えきじょたり。以て成(🖊)ると。
陽貨は、そう云って(❗)、非常に緊(👻)張した顔をして(🍔)、孔子の答をまった。
(💓)次は子游に対する答えである(🌃)。
孔子(zǐ )は、陽(🏊)(yáng )貨(👜)(huò(🛫) )も言葉だけでは(🚏)、なかなか立(➗)派なことを云うものだ、(🗽)別(bié )に逆らう必(👹)要もあるまい、(⛓)と(🍉)思った。で即座に(🤖)、(🐞)
と、心の(🍫)中(zhō(😒)ng )でくりかえした。
と、彼は(🖇)心(🚷)の(🕉)中(🔠)(zhōng )で叫んだ。
1 (🏊)子曰く、法語の言(😦)は(🌤)能く従う(🚚)こ(🎦)と無から(🤖)んや、之を(🥔)改(🛣)むるを貴しと爲(wè(🔥)i )す。巽与(そん(🖼)よ)の言は(💎)能(🅿)(néng )く説(よろこ)ぶこと無からんや、之を繹(yì )(たずぬ)るを貴しと爲す。説(shuì )びて繹ねず、従いて改(gǎi )めずんば、吾(wú(❌) )之を(🕞)如(rú )何ともすること末(な)きのみと。(子(zǐ )罕(🤟)篇(piān ))(🏢)
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