「ぜいたくな人は(🌐)不遜になり(👦)がち(🚂)だし、儉(🤥)約な(🔊)人(🧖)は窮屈にな(🌻)りがち(😈)だが、ど(🕞)ちらを選(xuǎn )ぶかというと、不遜(xùn )であるよりは、まだ(🗡)し(➖)も窮屈な方(🍮)が(👇)いい。」
○ (🧟)孔子(zǐ )が昭公は(🐒)礼を知つてい(⚓)ると(🈶)答えたのは、自分(🚠)(fèn )の(🎅)国の君(jun1 )主のこと(💢)を他国の役人(🌇)の前(qián )でそし(🎬)るのが非礼であ(🗽)り、且つ忍(rěn )びなかつ(🚾)たからであろう。しか(🦀)し、(🏴)事実を指摘(🧦)され(🎋)ると、それを(👩)否(📃)定も(👐)せず、また自(🏙)己(jǐ )辯護もせず、す(🧝)べてを(👹)自(zì(🔼) )分(🐗)(fèn )の(🍛)不(bú )明(🚹)に帰した。そ(👿)こに孔子の面目(mù )があつ(🔨)たのである。
○ 前(👇)(qián )段と(👃)後(🥏)段(🔈)とは、原(💩)文では(🐈)一連(lián )の孔(kǒng )子の言(yán )葉になつてい(🚱)るが、(📪)内(🥫)容に連(lián )絡がない(🐺)ので、定説に従(🐭)つて二段に区分し(🎪)た。
「人材(cái )は(🀄)得がたいと(🗻)いう言葉が(🚲)ある(🦎)が、それは真実だ。唐とう・虞ぐの時代(🎶)をのぞいて、そ(🐫)れ以後では、(🐻)周(🚫)が最(👙)(zuì(🌊) )も人(rén )材に富んだ時代(🌽)である(🛢)が、そ(🛑)れでも(📈)十人(rén )に過ぎず(📝)、しか(⛎)も(💺)その(🍽)十人(😥)の中一(🔘)(yī )人(🈸)は婦(fù )人(🍽)で(👎)、男子(zǐ )の(🛑)賢臣は僅かに九人にすぎなかった。」
○ (🥚)本章は重(chóng )出(🍝)。八章(🚹)末段參照。
○ (🎿)綱(🚊)=(🧖)=これを「網」の誤(wù )りと見て「(♍)一網打尽」の(🐃)意味(wèi )に解する説(shuì )もある。し(🔜)かし、当時の魚(🔭)獲(🕤)法に、(👬)大(😉)綱(gāng )にたくさんの(🌿)小(xiǎo )綱をつけ、その先(xiān )に釣針(🤭)をつけて、それを水に(💪)流(liú )す方(fāng )法があり、それ(⤴)を綱といつたというのが(📬)正し(〰)いよ(🚽)うである(🔔)。しかし(🍙)、いず(🍚)れにしても、本章(🏽)の結局の意味に変(biàn )りは(📎)ない(🔻)。
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