とあいさつして、大(🔪)河(hé )に(😞)近づいた。
みんなの(🏔)視(🦊)(shì )線は、もうさ(🏦)っきから大河に集中(🍣)さ(🐢)れ(😈)て(♏)い(😍)た。大(dà )河(🌯)(hé )の顔に(🎤)は、しか(🛶)し(🚇)、そ(🕯)れでてれているような(🤵)表情はすこしも見られなかった。かれ(🤣)は(🧣)ただ(🀄)一(yī(🥞) )心(xīn )に次郎の顔(🎿)を見(👺)つめ、その声に耳(🤟)をかたむけて(👁)いる(📬)だけであ(📅)った。
朝倉先生(➗)は(❄)、そこでまた(🤞)口をつぐ(🦄)んだ。塾(♓)(shú )生たちの中には、話がそれで終(🛡)わったのか(🌉)と思(🤷)い(🏔)、(🌦)そっと眼をひらいて(🍛)、先生の(🏊)顔を(🕓)の(👗)ぞいて(🐌)見たもの(🦀)もあった。
大河(hé )はと(🌉)ぼけた(🖖)ような(🗡)顔をして、笑った。
「(🏬)私(sī )は、(🕹)君(jun1 )ら(🚪)を、良心(🦃)をもった自主的な人間とし(🎇)てここに迎(🗂)(yíng )む(😃)かえ(🕦)た。だから、かりに君(🍴)ら自身が、君(jun1 )らを機(jī(💭) )械のように取りあつかっ(😍)てくれ(💈)とか、犬猫いぬねこのよ(🕡)うにならしてくれとか、私(🐬)(sī(🍠) )に要求(💉)したとして(💾)も、(👲)私に(👠)は絶対にそれ(🔓)ができな(🎧)い。私(sī )は、あくまで、君ら(📆)が人(😖)間であること(🌬)を(♿)信じ、君らに人(rén )間としての行動を期(💗)待するよりほか(🗒)は(✔)ないのだ(📳)。むろ(🆓)ん私(sī )も、人(🎖)間の世(shì )の中に(♐)、強制(⭐)の(🐧)必(🥝)要が全然ない(🕑)と(📲)は思(sī )っ(👪)て(👍)いない。弱い人間にとっ(👤)ては、(🥌)やはりそれが必要なこともあ(🗺)るだろ(😑)う(🌦)。時には、(🦎)それが弱い(🤮)人(💾)間(🏂)を(😠)救(jiù )う(🕡)唯一ゆいいつの方法である場合(hé )さ(🌈)えあるのだ。それは私(sī )にもよくわ(🗝)か(🍍)っている。しかし、私は、君(jun1 )ら(📒)がこ(🛺)の塾(😵)(shú )堂の生活にもたえない(🏼)ほ(🎳)ど弱い人間(jiān )であると(🔫)は思っ(🌵)ていないし、また思い(🔊)たくもない。だから、(👤)私(🏀)は、君ら(🌔)が(🦌)何かの(👯)強(⭐)制力(🦐)にたよるまえ(📅)に、まず君ら(📦)自身(shēn )の良(📉)(liá(🎬)ng )心にたより(🌅)、(🛬)人間とし(⬅)て、君らの最善をつくしても(🈷)らいた(🎧)い(🌩)と思っているんだ。君ら(🍑)が、(🍶)ほんとうにその気(qì(🕘) )に(❓)なりさえすれば、(🕑)少なくとも(🏢)、この(🧥)塾(🔜)堂の生活ぐらいは、(📊)何(♟)の(🌋)強制(🐉)も(🍅)な(🚃)しに運(🔧)営し(📦)て(🅿)いけるだろうと、私は信じて(🚼)いる(🦔)。君ら自身も、人(rén )間(💌)であ(🐕)るからには、そ(➿)のぐらいの自信は持(chí(🍻) )ってい(㊙)てもいいだろう。いや、持っていなければ(🈹)ならない(🐑)はずなのだ。もし君ら(⛳)に、それ(🚋)だけ(🐭)の自信、――人間と(🛢)してのそれだけの(🐌)誇ほこりも持て(🥢)ないとすると、私(sī )と(♈)しては、もう何も言うこと(⛩)はない。明日からの行事計(💺)(jì )画をたて(🎇)る(⭐)こと(🖤)も、まった(📹)く必(🥨)(bì )要(😐)の(📯)ないことだ(🔘)。……どうだ、飯(🌂)島君、(🚂)やはり(🌅)強(qiáng )制がなく(🕚)てはだめか(📶)ね。」
(🐨)大河は板(bǎn )木を打ちやめ、けげんそ(🚐)うに次(cì(🤗) )郎(🕛)のほ(📈)うをふり向(xiàng )いて槌をわたした。次(cì )郎(🔛)は、すぐ大河に代(dài )わって(♿)板(🌌)木(mù )を打(dǎ )ちだしたが、(🐰)そ(🎒)の打(🛢)ちかたは(🏔)、一つ一つの(🏁)音(yīn )が余(yú )韻(yùn )よいんをひ(⛷)くいと(🙊)まのないほど急調子で、い(🕒)かにも(🍎)業ごうをに(🐘)やし(👾)ているよう(❔)な乱暴(🏿)さだった。
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