「け(👏)さの板(🙃)木ば(🌦)んぎ(💿)の音(yīn )、どうでした?」
「その実際(jì )を、(🥓)おたがいに鍛(duàn )き(🍑)たえあうの(🚛)が、ここの生活だろう?」(🚏)
「(🥢)板木(💒)を打(👎)(dǎ )つのは(🍫)、もうこれでお(🏢)しまいに(🐔)しまし(🦄)ょう。これで起(qǐ )きなけ(😥)れぼ、ほっとく(🉐)ほ(⛱)うが(🗣)いい(🤨)んです。」
飯島(🖲)(dǎo )は(🙆)、いくぶん(📂)あわて気味にこた(🐬)えた。それ(🦀)だけ(🍘)に、(⛎)いかにも無造(zào )作むぞうさ(🚇)な、た(👲)よりない答えだった。
み(⛅)んなの視(😟)(shì )線は、もうさ(😁)っきから大河(hé )に集中さ(🥌)れていた。大河の(🧛)顔(🚞)(yá )には、しかし、それ(🏝)でて(🎽)れて(💒)いる(🕴)よう(🔲)な表情はすこ(🍪)し(🥦)も見られなか(🚌)っ(🎻)た(🍍)。かれはただ一心に次郎(🏴)(láng )の顔(🎴)を見(😛)つめ(🍗)、(🛑)その声に耳をかたむ(🚴)けているだけであっ(💚)た。
(飯島(🚚)(dǎo )のような人間はとうて(🏹)い救えない(🚩)。それにくらべると、田川大(dà )作(zuò )のほうはま(😘)だ見(🌶)込(rù(📏) )み(🐢)こみ(🚁)が(💴)ある(⛄)。)
道江(🏜)という(🚾)一女(nǚ )性(🛋)が、間もなく、自分(🕟)の目(mù )のま(🤦)え(🦁)に現(🔺)(xiàn )われ(👵)るという小(🐖)さな(🎵)できことの予想、―(🏟)―大きな人間(jiā(🖤)n )社会(⤴)の(🥝)運(yù(🚏)n )行(háng )うんこうの中では、まった(📶)くど(🔴)うでもいいような、そうした小(🕝)(xiǎo )さなできご(✅)と(🥍)の(🌭)予想よそうが、どうしてこ(⛺)れ(🤨)ほどまでに自(zì )分(fèn )を(🛄)まごつか(🗻)せ、自分(👙)の不断(duà(🚔)n )の心の修(xiū )練を無力にするの(🕚)か。ど(😹)うして、現(👺)在(zài )友愛(ài )塾に(🎩)おおいか(💪)ぶさっている深刻な問(📍)題以上に、(🕢)自分の心をなや(🚓)ますの(🕵)か。女性とは、恋愛(🍃)れんあいと(🀄)は(🥧)、いった(📂)い何だろう(🕎)。それは、こ(🕘)れまで自分(fèn )が考(🐪)えて来た(♐)人間(jiān )生(🍑)活の秩序とは、(🏜)全く次元の(😻)ち(🐚)がった秩序に属す(😌)るものだろうか。
掃除がすっかりす(🗼)み、洗(😣)面(mià(⚪)n )その(🚎)他(tā(🐐) )を終わ(🖼)ると、みんなは広(guǎng )間に集まって(🌸)朝の行事を(🤯)やる(⏱)ことになったが、(🤟)それまでには、起(qǐ(🔦) )床か(🧡)らた(🖖)っぷり四(sì(🧛) )十分ぐら(😿)いは(🐥)かかって(💐)いた(🛵)。次(📆)郎が(🦋)、これまで毎朝、空(kōng )林庵の寝(qǐ(🎢)n )ざめに親しんで来(💍)た雀(🦄)すずめの第一(🌮)(yī )声がきこ(🔔)えるの(🆒)は、ほぼその時刻だっ(🐌)たのであ(🗺)る。
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