「そう(🧙)言えば、今度は飯(fàn )田でもよっぽど(🔂)平田(🌠)(tiá(🔖)n )の(😇)御門(mén )人にお(🏋)礼を言っていい(🏓)。君たちのお仲(zhòng )間もなかなか(🍻)やる。」(📆)
平助は平助らしいことを言った。
とうとう、田沼玄蕃頭(🔗)げんば(📙)のかみは(🐕)来(lái )なかった。合(🗽)戦(🆓)は(👔)諏訪(fǎng )松本両(💈)(liǎ(🕦)ng )勢(🆎)の(👝)敗(🛹)退となった(😌)。にわか(🔡)の火の(🔮)手が天の一方(🌻)に(🦑)揚(yáng )がった。諏訪方の放火(📲)だ(🅰)。浪(là(🌧)ng )士らの(📐)足(zú )だまりをなくす(🕋)る(🌩)意味で、彼らはその(🆕)手(🚲)(shǒu )段に出た。樋(tōng )橋(🛄)村の民(mí(🤛)n )家三軒(🤫)(xuān )に火を(🐳)放って置いて退却(què )し始(🏓)めた。白昼(⬅)(zhòu )の(🦕)ように明(míng )るく燃え上がる(🏙)光(🥜)(guāng )の中で、(🦒)諏訪(🛫)方にはなおも(⛏)踏みとど(💈)ま(🕹)ろうと(🥠)す(👭)る勇者もあり、ただ一人元(🤪)の陣地(dì )に引き返(🌳)して(📡)来て(☔)二発の大(🍪)砲を(😲)放(fàng )つものさえあ(🌍)った。追撃の(🍺)小競合こぜ(🔨)り(👲)あいはそ(🥢)こ(🥄)にも(🌱)こ(⏭)こ(📚)にもあった。そ(🍚)のうちに放火(huǒ )もすこし下火に(🐗)な(👝)って、二(🏘)(èr )十日の夜の五(wǔ )つ時(📔)の空(👰)には(🐍)地上を照らす(👶)月(yuè )代(dài )つきしろ(🥊)とてもない。敵と味方の見定めもつかな(🏥)い(🏛)ような深い闇やみ(🛥)が総崩(💶)れに崩れて行く(🎺)諏訪松(sōng )本(🚥)(běn )両勢(shì )を(🤡)包んで(🎆)しまった。
(👸)浪士らの幹部の前に(💧)は、そう(🤶)いうめず(💊)らしい人(🖋)たちがあらわれた。そ(🎛)のうちの一(yī(🎂) )人(🈲)ひとりは伊那座光(🎇)寺いなざこ(🎱)うじにある熱心な国学の鼓吹者(zhě(🐊) )こすいしゃ仲(🅰)間で(🚎)、北(👆)原稲(🌨)雄が弟の今(🙊)村(📑)豊(💋)(fē(🥎)ng )三郎いまむらとよさぶろう(⚪)である。一(yī )人(rén )は将軍(🍫)最初の(🔮)上(shàng )洛(luò )じょう(🏨)らくに先立っ(🤡)て足利尊氏(shì )あ(🥡)し(🚚)かがたかう(🏷)じ(🔑)が(🈶)木像(xiàng )の首(🏛)(shǒu )を三条河(hé )原(yuá(🚃)n )さ(🤥)んじょうが(👡)わらに晒さらした示(shì )威の(👭)関係者(zhě )、あの事件以来(⛪)伊(😃)那に来(🤹)て隠(☕)れている暮田正香くれたまさ(😌)かである。
(🍀)お隅は言(yán )った。
(🥄)三(🎥)百(🚬)人ばかりの(📯)後陣(zhèn )の者は容易に下諏訪へ到着しない。今度(✒)の戦闘の遊(🔦)軍(🎋)で、負傷者などを介抱するのもそれらの人(🥊)(ré(♉)n )た(📶)ちであっ(🍜)たから(👵)、道に隙ひ(😅)まが(🗑)とれて(🎃)おくれ(🐝)るものと(📎)知れた。その間、本陣に集(🍓)ま(🕥)る幹部の(🤱)もの(🕶)の中にはす(👋)でに「明日(🖍)(rì )」(♐)の評定がある。もと(📁)もと浪士(shì )ら(😤)は高(🥟)島城を目(mù )が(🔩)け(🅾)て(⚡)来(lái )たもの(💭)で(🚊)も(⏩)な(Ⓜ)い。西へ(🐷)の進路を切り開くため(🕳)にのみ(😟)、やむを得ず諏(zhō(🏬)u )訪藩を敵と(🎯)して悪戦したま(💰)でだ。そ(🍫)の夜(yè )の(😋)評定(dì(🏝)ng )に(🛰)上ったは、前(qián )途(🥁)にどこ(🗄)をたどるべきかだ。道は二(èr )つある(🥊)。これ(🏹)か(🔖)ら(💄)塩尻峠しおじり(🦏)とうげ(🥋)へかかり、桔梗き(🍗)きょうが原はらを過ぎ、洗(xǐ )馬せば本山もとやまから贄(zhì )川(chuān )に(💂)えがわへと取って、木(mù )曾きそ街(jiē )道をまっ(🔎)すぐに進む(🖌)か。それ(🐍)とも岡谷お(🤹)かや(🗂)辰野た(🧕)つの(🎾)から伊(🛁)那いな道(dà(🚗)o )へと折れる(💬)か。木曾福(🃏)島の関(🕝)(wān )所を破(🍏)ることは浪士ら(🌮)の本意ではなかった。二(🏥)十(😒)二(📳)里余(yú )にわた(🙍)る(🐄)木(🛺)曾の森林の(🐆)間は、嶮岨けん(🌐)そな山坂が多く、人馬の継(jì )立つぎたても容易(yì )でないと見(🔸)(jiàn )なされた。彼らはむしろ谷(🌝)(gǔ )も広く(🤯)間道も多(🎵)い伊那の方をえらんで、一(yī(🏴) )筋の血路(🚦)(lù )をそち(🤓)らの方に求めようと企(qǐ )てた(🙊)のである。
と言(yán )って(💧)、隣宿妻籠つまご本陣の寿平次はこっ(🍚)そ(🌫)り半(bàn )蔵(zāng )を(☕)見に来(lá(🌨)i )た。
この浪士(shì )の中には(🎠)、藤田小四郎ふじたこしろうも(🔵)いた。亡き御隠(📕)居を動かして尊攘(🐀)の説(🏯)(shuì(🐬) )を主(🏤)唱した藤田東湖と(🧐)うこが(🏫)この世を(👣)去(💡)って(🐚)から、その子(🏜)(zǐ )の小四郎が実行運動に参加するまで(🎅)には十一年(👇)(nián )の月日がた(🕟)った(🐲)。衆(❎)に先んじて郷校(🐡)の子弟を(📨)説き、先輩稲(📩)右衛門(⛲)を説き、(🚟)日光(⏲)(guāng )参拝と(🕣)唱えて最初か(➗)ら下野(yě )国(🎴)大(🏑)平(pí(🚹)ng )山し(🛋)もつけのくにおおひらや(🈷)まにこも(🛴)ったのも(🌩)小(xiǎ(✋)o )四(sì )郎(🔙)(lá(🚤)ng )であった。水戸の家老(lǎo )職(🔉)を(🥧)父とする彼(⬜)もまた、四(sì )人の統率(📜)者より(🤫)成(⏳)る最高幹(gàn )部の一(🌾)人た(🏮)ることを失わ(🔢)なかった。
一(🎗)、万石以上(shàng )の面々な(🗼)らび(🚲)に交(🏫)代寄(jì )合、その嫡(🙏)子(🍞)在(zài )国し(🐋)かつ(🔁)妻(🖱)子国(🏘)(guó(🛁) )もとへ(👞)引き取(😦)り(🤒)候(💛)と(⏫)も勝手(✅)(shǒu )たるべき次(🚛)(cì )第の旨、去々戌年仰せ出(chū )され、め(🌾)いめい国もとへ引き取(🌖)り候面々もこ(🌵)れ(🌱)あ(🔐)り候と(🈶)ころ、こ(👋)のたび(🎧)御(yù )進(♑)(jìn )発も(🕠)遊ばされ候につい(🚅)ては、深(shēn )き思し(😦)召しあら(🥏)せられ候につき、(🙁)前々の通(🌼)り相(👸)心得(dé )、(💐)当(dāng )地(江戸(⛑))へ(🌸)呼(🗒)び寄(🛀)せ候よういたすべき旨、仰せ(➖)出さる。
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