2(😧) 仲弓仁を(🚾)問う。子曰(😗)く、門(mé(🔓)n )を(🤱)出でては(🚊)大賓に(😏)見ゆる(🏂)が(🎃)如くし、(🔪)民(mín )を(😧)使うに(⏹)は大祭に承(💅)く(🤙)るが(💇)如(rú )く(📊)せよ(🔨)。己(🐠)(jǐ )の(👢)欲せざる所は人(rén )に(🔺)施すこと勿れ。邦(🍎)に(🎁)在りて(👐)も怨な(🌊)く、家(🦑)(jiā(👩) )に在(🈂)りても怨(👢)(yuàn )な(🚔)から(🔅)んと(🧕)。仲(zhò(👛)ng )弓曰く、雍不敏(mǐn )な(👀)り(㊙)と(⛹)雖も、(🤯)請う斯(sī )の語(yǔ )を事(🙈)とせ(🔚)んと(顔淵篇)(🎨)
(🏯)孔子は、陽貨も(😁)言(✅)葉だけでは(🔒)、なかな(👥)か立派(pài )なことを云うものだ、別(bié(🎴) )に逆らう必要もあるまい(🧞)、(💳)と思っ(🥋)た。で即座に、(🐗)
3孔子は暗然(🍩)(rán )となった。彼は女子と小(🐷)人と(💆)が、元(🧥)来如何(hé )に(⏳)御(yù )しがたいもので(💘)あるかを、よく知っ(🍕)てい(🥢)た。そ(🐇)れは彼等(děng )が、親しんでやれ(🌯)ばつ(🤰)け(🛡)上(⚾)り、遠(🐣)ざけると怨むからであ(📳)った。そし(✉)て彼(👑)は、今や仲弓(gōng )を讃(zàn )めることによって、(🏭)小人の心がいかに嫉(jí )妬心(xīn )によって蝕(💴)(shí )まれているかを、まざまざ(📨)と(⏩)見(jiàn )せ(🔤)つけられた(🚬)。彼は考(kǎo )えた(🍿)。
子、魯(lǔ )の大師に楽がくを語つげ(🥤)て曰(😕)く、(😜)楽は其(🚫)れ知る(🚢)べきなり。始(😚)めて作おこすとき翕如きゅ(🎥)うじょ(🏒)たり。之を従はなてば純(🔑)如たり。※(「(🔜)激」(🥖)の「さんずい」(💁)に代え(🎫)て「(🌤)白」、第3水(🎸)準1-88-68)如きょうじょ[#ルビの「き(💨)ょうじょ」(🙈)は底本では「き(🏯)よよじょ」](🕐)た(🤹)り。繹(🛡)如えきじょたり。以て成ると。
楽長は思わず立(lì )上(shàng )って、(🕙)棒(💓)(bàng )のように固くな(💥)った。孔(🌈)子は(⏸)つづけ(🦌)た。
孔(kǒng )子は、(🥪)こ(👘)のご(🚧)ろ(🐡)、仲弓(gōng )に対(duì )して、そういった最(👏)(zuì )高の讃辞(cí(🎱) )を(🦒)すら惜(xī )しま(💃)なく(🚈)なった。
(♟)と、彼は(📢)心(🌕)の中で叫(🔇)んだ。
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