相生(shēng )町(dīng )では(🧟)この(👡)調(🛑)子(👥)(zǐ )だ。
独(dú )ひとり(🔣)者の(🕵)婆さんまでが逃げ(🈲)じたく(🍟)だ。
(🕉)こんなことから浪士らの(🗨)疑いは解(jiě(🌭) )けた(🙀)。そ(🥙)こへ三人が持ち出して、及ばずながら斡旋(xuán )の労を(🍥)執りたいというは、浪(làng )士(🈹)らに(👕)間(🏷)道(dào )の通(🥞)過(🛃)を勧め、飯田藩との衝突を避け(📍)さ(💔)せたいということだ(💽)った。正香や豊三郎は一応浪(👻)士らの意向を探り(💙)に(🧟)やって来(lái )た(⤵)のだ。もとより(✅)浪(🚩)士(shì )側(cè(👹) )でも戦い(🏿)を好むものではない。飯(💐)田藩を(👣)傷(shā(😥)ng )つけずに(🔱)済(📋)み、(👮)また浪(làng )士側も傷つかずに済むようなこ(🎐)の提案に不賛成(chéng )のあろうは(🥥)ずもない。異議なし(🗺)。それを聞(🎡)いた(👛)三人は(😮)座(zuò )光(guāng )寺の方に待っている北原稲雄へもこの情報を伝(yún )え、(🔘)飯田藩ともよく交渉を重(chóng )ね(😪)て来ると言って、大(dà )急ぎ(🐻)で帰って行(🌵)った。
半蔵に言わせ(🧤)る(💒)と(❔)、(🏜)この水戸浪士(🕊)が(🌯)いたるところで、人の心を揺り動かして来る(🕧)に(🐯)は驚かれ(🚌)るものがある。高(gāo )島城をめがけ(🌚)て来たでもないものがど(🎍)うし(🐙)てそんなに諏(zhōu )訪藩(📲)すわはんに恐れ(🥢)られ、戦いを好(hǎ(💯)o )むで(😉)もないも(⏯)の(📑)がどうしてそん(🏽)な(📿)に(🎿)高遠藩たかとおはんや飯田藩(fān )いいだはんに(😏)恐(💈)れられる(⏳)だろう(👘)。実に(🥋)そ(⬇)れは命が(🛰)けだ(😣)か(🐰)らで(😅)。二(👊)百何(🌹)十(shí(🥋) )年の泰平に慣れた諸藩の(🕰)武士(shì )が尚武しょうぶの気(⏯)性のすでに失われているこ(🎋)と(🐞)を眼前(qián )に暴露(📠)して見(jiàn )せる(👵)のも、万一の節はひとかどの(🌨)御奉(🤐)(fè(🏢)ng )公に(🥒)立てと(🏤)日ごろ(🦑)下の者に教えてい(🌦)る人たちの忠誠(🎡)がおよ(🏏)そいかなるものであ(🕍)るかを眼(yǎ(🎁)n )前に暴露(lù )し(😗)て(🙇)見せ(♿)るのも、一(🥓)方(🧠)に討(🌠)死うち(📬)じにを覚(🕟)悟してかかっているこん(🚛)な水戸浪(làng )士の(😬)あるからで。
「寿(shò(📔)u )平(píng )次さん、君(♟)の方へ(🍒)は福島から何か沙汰(tà(😚)i )さ(🐬)たが(🕡)あり(💲)ましたか。」
半蔵は(🥕)その(🎎)手(🎴)紙で、中(zhōng )津(jī(🐾)n )川の(🤪)友(🍧)人香蔵がすでに京都にいない(🔮)ことを(📟)知(🎰)っ(🚜)た。そ(🐐)の(🧠)手紙(🐫)をくれ(📴)た(😈)景(🈯)蔵も、ひとまず長(zhǎng )い京(jī(🧞)ng )都の仮(🦇)寓(🕟)(yù )か(🚡)ぐう(🍚)を去(🧘)って、これを機会(📖)に中津川(chuān )の方へ(🐙)引(🤳)き揚げよ(🛢)うとしている(🍪)こ(⏰)とを知っ(🙃)た。
「ただいま駿河(💌)守(🌱)は登(dēng )城中で(🔐)ある(🚒)か(🈁)ら、自分が代理としてこ(🚀)れを申し渡(🚳)(dù )す(🐈)。」
両(liǎng )国(🍊)(guó )をさして帰(🌷)って行く平助(🤡)を送り(🕥)ながら、半蔵は一緒(🔴)(xù )に相(xiàng )生町あいおいち(⚓)ょうの家(🐁)(jiā )を(📷)出(♒)た(🎢)。不(🦄)(bú )自由な旅の(🦔)身で(🐼)、半(🛠)(bàn )蔵(zāng )に(⚫)は郷(🙀)里の方から届く手紙のことが気(😤)にかかっていた。十(shí )一屋まで平助(🎯)と一緒に(🔋)歩いて、(🌜)そのことを隠居に(⛪)よく頼みたいつも(🍦)りで出た。
当時(shí(👬) )の武士でない(🥩)もの(🎐)は人間(jiān )でないような封建社(🏸)会に、(🥂)従(🐐)順ではある(✈)が決して屈しては(👃)いない町(🃏)人(rén )をそう遠いとこ(🧝)ろに求め(🌕)るまでもなく、(🥙)高(💧)(gāo )い(🎻)権威ぐらいに畏(wèi )おそれない(📵)も(😓)のは(🔭)半蔵(🏇)のすぐそばにも(🏸)いた(🛑)。背は高(🔘)く、色は白く、目(🌳)(mù )の(👻)光も強く生(✅)まれつ(🛹)いたかわり(🏊)に(🈳)、白粉(fě(📦)n )おしろい一つつけ(🈹)たこ(🔛)ともなくて、せっ(🏡)せ(🍆)と台所(🗞)に働いているような相(🛣)生町(🕐)の家(jiā )のかみ(🏑)さんには、(👚)こ(🦕)んな(😪)話もある。彼女(🚎)の夫がま(⛰)だ(🚄)大(dà )き(🤒)な商家の若主(zhǔ )人と(🐣)して(🕝)川(🌱)越かわ(🎸)ごえの(🤷)方(🍬)に暮らして(🏾)いた(🎴)ころ(🗼)のこ(🌏)とだ。当(🖐)時、お国(🛐)(guó(🏄) )替くにがえの藩(fān )主を迎(yíng )えた川(📕)越(🤘)(yuè )藩(fān )では、きびしいお触(🔚)(chù )れを町家に(❎)回(👺)して(🏏)、(💫)藩(😉)の侍に酒(jiǔ )を売(🎿)ることを禁じた。百(🍬)姓町人に(💥)対しては(🤾)実(😸)にいば(🦒)っ(📏)たものだ(🏖)という川越藩(fān )の新しい侍の中(❓)には、長(zhǎng )い脇差わ(🌾)きざしを腰にぶ(🛐)ちこんで、ある日の宵よいの口ひ(🏴)そか(🚦)に多吉が家(jiā(🕠) )の店(🍭)先(xiān )に立つ(🥄)ものがあ(🎼)っ(🕸)た。ちょ(🦌)うど多(duō(😟) )吉は番(🏸)頭を相手に、その店(👂)先で(🕷)将棋をさしていた。いき(⛑)なり(⛓)抜(bá )き(🛀)身の刀を突きつけて酒(jiǔ )を(🐿)売れという侍(🔖)を(🌃)見(🛎)る(🎣)と、多吉も番頭もびっくりして、奥へ逃げ込んでしま(🍝)っ(⛅)た。そのころ(🤨)のお隅すみは十(💽)八(🕡)の(🤨)若(ruò )さであったが、(🍺)侍(💾)の前(🐽)に出て、(🌅)すごい権(😸)(quán )幕け(🍦)んまく(🔑)をもおそれずに(🌡)き(🙃)っぱりと(🍠)断わった(🈴)。先(⏮)(xiān )方は怒おこるま(🍑)いことか。そこへ店の小(🐾)僧(sēng )が運んで来た行燈あんど(🙄)んをぶち斬きって見せ、店先(🐢)の畳に(🍹)ぐ(🕗)ざと刀を(🥋)突き立て、それを十文字(zì )に切り裂いて、(🚲)これで(🖐)も酒を売(mài )れ(🏙)ないかと威(wē(♌)i )おどしにかか(👉)った。なんと言われても城主の厳(⛩)禁を(👗)まげる(👐)ことはできないと(👆)お隅が答えた時(🙂)(shí )に、その侍は彼女の顔(yá )をながめな(⏸)が(🚢)ら(📲)、(🆒)「そ(💜)ちは(➡)、何(👱)者(zhě )の娘(🌛)か」と言って、やがて立(⚫)ち去ったという話(⏪)もある(🐥)。
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