楽(🕐)長と孔子(🙂)の眼(🛁)(yǎn )
門(mén )人(rén )た(👊)ちが、(🕊)孔子(zǐ )のこうした(❔)教訓によっ(🔉)て、まじめ(🥏)に自己を反省(shě(🍥)ng )する機縁を掴み得(dé )たかは、(📋)まだ疑(yí )問であった(🌗)。し(🥜)かし(🦍)、それ以来、仲弓(gōng )の(♿)身(shē(🔞)n )分(fèn )や、(🗯)彼の父の素(🎌)行が、彼等の話題(tí(🛎) )に(🌚)のぼらなくなったこ(🌠)と(🐣)だけは(🐰)たしかである(🌗)。尤(㊙)も(🙏)、この事は、(🛄)仲弓(gōng )自身にとっ(⚾)て(⏯)は、どう(🥝)でもいい事であっ(💃)た。彼はた(🤠)だ(💢)自(⛸)らを戒(🍫)(jiè )慎する(🖐)ことによ(🤣)って、孔子の知遇(🍫)に(🚛)応こたえれ(⛹)ばよか(🔬)った(🔋)のだから(🦈)。
孔子は、そ(📯)の日の儀式(💮)に(🚶)おける楽長の(🧗)不(📯)首尾(😆)にもかかわらず、いつもよりか(🥠)えって朗らかな顔をし(💅)て、退出した。
などと放言(yán )し(🏪)た(🐟)。
「(🍥)一(🐆)体ど(🐧)ういう意(🔈)味な(🎫)のでございまし(🌷)ょう(🙃)。」(🕹)
楽(lè(🍧) )長(💏)は、雲を隔て(🏒)て(✉)日(🚗)(rì )を仰ぐような感(🌾)じで、孔子(🗺)の(😸)音楽論を(♌)聴(🤷)(tīng )いていた。しかし、孔子(💁)の最後の言葉が彼の耳には(🥚)いった(➿)時、(🅾)彼(🕋)の胸(💿)は急(🎞)にうずき出(chū )し(🚀)た。そ(🚬)して孔(🔦)子に「邪心がある」(🕗)と(🍺)云わ(🤥)れても仕方がない、と思った(🦊)。
といったことを思い起した。孔子は或(huò )は、自(zì )分を(🕊)「人君の風(fēng )がある。」な(🔭)どと讃めて(🌘)、その実(shí )、何(hé )かの欠点を(🐉)婉曲に諷刺しているのではあるま(🚞)いか。そ(👡)うい(🌥)えば、世間では(🕢)、(🌂)子(zǐ )桑(🗃)伯子(zǐ )しそ(👙)うはくしと自分とを(💠)、同じ型の人物(wù )だと(🔄)評しているそう(🙀)だ。子桑伯(bó )子は物に(✡)こせつかな(🚩)い、(🎃)いい男だが、少(🥈)し(😪)大ざっぱ過ぎ(🦇)る嫌いがないでもない。或は(🦉)自(🚜)分にもそんな欠点(diǎn )があるの(🎦)では(🥟)なか(🔥)ろうか。自分(🐅)だけでは(🙌)、(🦂)そんな事がないよう(🦏)に気(qì )をつけているつもり(🏺)ではあるが。―(🍦)―彼(bǐ )はそ(👄)んなこ(🐎)と(➗)を考えて(😼)、讃(😈)められたために却って不安な(♟)気(🛺)(qì(🚏) )持(💙)になるので(🚈)あ(🐕)った。
「(🐓)血統など、どうでも(😀)いいでは(🌃)ございません(🎀)か。」
楽(lè(🕖) )長と孔(kǒng )子(📌)の眼
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