「全(🎣)然(まるツき(😔)り)地主(🚨)さ納めね(💿)え方がえゝべよ。」と云つ(📻)た。
「まあ、さうし(🍜)な(📉)けアなんねえべ。」と、(⌛)そんな事に(🔀)なつた。
「ホラ、校長さんがおいでになつてるど。」
「分つてるべ(💓)よ(🕐)、地主から畑(tián )ばとつかへすのさ!」―(💽)―かう源吉(🛂)が云(🦀)つたの(🛶)は、理窟(🕙)で(🔫)なかつた。源吉は(🥕)さう背後で云はせ(💕)る父(🍟)親の氣持も(⛓)感じてゐたのだ(🚱)! 源(😻)吉は歩きながら、こ(🕦)んな事が分(🤷)ら(😏)な(😬)い(🥩)、そ(🍵)し(🏜)て又そこ迄(🌦)行かうとしない百(⚽)姓に、心から腹を立て、(🌯)「勝手にしや(🐬)がれ、(👎)俺ア(🥘)俺(ǎ(🔛)n )アだ(🔔)。」と思(🐝)つ(⚓)てゐ(🤵)た。
「あの腹(🏕)の子んし(🦋)な。」(🧜)と云つ(👒)た。
源吉は齒をギ(🍸)リ/\かんでゐた。く(🕓)やしかつた。憎(zēng )い! たゞ(🏸)口(🍐)惜しかつた(🧗)! た(🏎)ゞ憎(🧒)くて、憎(🥟)くてたま(📔)らなかつた(🌙)。源(😵)吉は(🐌)始めて(👺)、自分(🤮)たち「(🚖)百姓」といふものが、ど(🍵)ういふも(🥢)のであるか、とい(🤽)ふ事が分つた(🎢)。――「死んでも、野郎(🏠)奴!」と思(sī )つ(🐳)た――。源吉は、ハ(⭐)ツキ(🌤)リ、自(⛩)分た(⛓)ちの「敵(dí )」が分(fè(💖)n )つた。敵だ! 食ひちぎ(🎠)つ(🍖)てやつ(🏴)ても、鉈で頭をたゝき割つてやつても(😃)、(🛣)顏の(🎓)眞(zhēn )中をあの鎌で(🤒)滅茶(🛵)苦茶(chá(💑) )にひつかいてやつても(📙)まだ足り(🌈)ない「敵(🍸)」を(🚴)、(🐦)ハツキリ見た。それが「(🖼)巡査」と(🤚)いふものと(🤒)、手をくみ(♐)合は(♋)せてゐる「(🗓)からくり」も! ウム(🖥)、憎(zēng )い! (🏤)地主(🍆)(zhǔ )の野(yě )郎! 源(yuán )吉(jí )は齒(👅)を(🔐)ギリ(🛹)/\かんだ。
(🔻)源(⛸)(yuá(😢)n )吉は齒を(🏁)ギリ(📘)/\かんでゐ(🛃)た(🕡)。くや(🤤)しかつ(🚔)た。憎い! たゞ口惜しかつた! たゞ憎くて、憎く(💮)てた(🐅)まらなかつ(🖍)た。源吉(jí )は始(📼)め(🔰)て、自(🐛)分(fèn )たち「百姓(xìng )」といふものが、ど(♉)ういふもので(😑)ある(💱)か(🤸)、(🦏)といふ事(shì )が分(fèn )つた。――「(♉)死んでも(🔛)、野郎奴!」と思つた―(🎾)―(😶)。源吉(🎺)は、(♋)ハツ(📀)キリ(🦋)、(🍅)自(zì(🚖) )分た(👙)ちの「(🔉)敵」が分(🐙)つ(👧)た。敵(🤾)だ! 食ひちぎつてやつても、鉈(tā(🧠) )で頭をた(🅿)ゝ(😂)き割(⬇)(gē )つてやつ(👻)ても、(🚰)顏の眞中をあの鎌で(🈷)滅茶(🐤)苦茶(🥠)にひつ(🔌)かい(🥏)て(🐿)やつ(👈)てもまだ足りない「敵」を、(😰)ハツキリ見た。それが(🚜)「(💑)巡査」といふも(🔱)のと、(⏩)手をくみ合はせてゐる「か(〰)らくり」も! ウム、憎(zē(🤽)ng )い! 地(dì )主(📕)の野郎! 源(📅)吉は(🌸)齒を(🍈)ギリ/\か(🌴)ん(🐢)だ。
「お前さん(🧛)!」(👟)母はび(😩)つくりした。
一(yī )人々(🚶)々、(🛐)そ(🌓)こから呼(🛢)び(🏦)出されて、取調べられた。ドアー越しに、ピ(🎼)シリ/\と平手(⛪)でなぐりつ(🛃)ける音(🛳)(yīn )や、大きな身(💻)體が(🦍)ど(🦑)つ(🛥)かへ投げられたやうな、肉が(✍)直接ぢかにぶち當る變に(🚳)鈍い、音が(🦔)、はつきり聞えてき(💌)た。低(dī(➕) )くうなるのや(🕍)、鼠でも(🛹)ふみつけられたやうな叫聲(shēng )など(♒)も聞え(🔯)た。その(🗝)度に、皆は思(sī )はず(🐕)息をのん(🧙)だ。だが、(💿)然(rá(👟)n )したゞ不安な眼差(chà )しを、互(hù )ひに交は(🤺)すことし(🗂)か出來なか(🔪)つた。荒々しく戸(🏜)が開くと(🔥)、よろ(🔙)/\になつた百姓(xìng )が、つツ飛ば(🚷)されるやうに、のめ(⚾)つ(🆔)て(🥨)入つてきた。
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