○ (🚾)堯は(🔨)支那の(🏆)歴(📦)史で知(🎗)られ(🖐)て(🐽)いる最初(🦌)の聖天子。
「そ(🕹)ういう祷りなら、私はもう(🕵)久しい(🍃)間祷って(😅)いるのだ。」
よきかなや(🔔)、
つ(🏺)つしむこころ。
「(🐈)野蠻(má(😞)n )なところでござ(💇)います。あんなとこ(🏠)ろ(🔓)に、ど(🏼)うしてお(🐮)住居(jū )が出来(lái )ましょ(🍏)う。」
「(🎉)堯(🔠)帝(dì )の君(jun1 )徳は何(🚔)と大きく(💽)、何(hé )と荘厳な(🛂)ことであろう。世に真(zhēn )に偉大なものは天(🥜)(tiān )のみ(🤥)であ(🔔)るが、ひ(🚘)とり堯(yáo )帝は天と(🍰)その偉(wěi )大さを共(gòng )に(🏗)している。その徳(dé )の(🛀)広(🏄)(guǎng )大無辺さは何(hé )と形容(🍚)してよいかわからない。人(🕕)(rén )は(🌠)た(🔶)だ(🛴)その功業の荘(🥨)厳(yán )さと文(👏)物(wù )制度の燦(🦗)然たる(🗳)とに(🏝)眼(🧀)を見はるのみである。」
「人(🍨)材は得(😋)がたいという言葉があるが、それ(💄)は真実だ。唐と(🎭)う・虞ぐの(🆔)時(🖌)代をのぞ(🍍)いて(👑)、(🤓)それ(💺)以後では、周が最も人材に富んだ時代(🥜)であ(🚛)るが、(📚)それでも十人に過ぎず(🤟)、しかもその十人の中(zhōng )一人(rén )は婦人(rén )で、(🌳)男子の賢(🎱)(xián )臣(🌥)(ché(😦)n )は僅(jǐn )かに九人(rén )にす(✅)ぎなかった(🆕)。」(🉐)
○ (🐁)こ(🔺)の章(🏨)(zhā(🚲)ng )は、いい音楽が(🕎)今(💐)はきかれ(🦋)ないとい(📰)う孔子(zǐ )のなげきでもあろ(😒)うか。―(🌴)―諸説は紛々としている。
「君子は気持(🐨)がい(♑)つ(🔗)も平和でのびのびとし(🈴)ている。小人はいつもびく(🗼)び(🛵)く(📸)して(🛅)何かにお(🏹)び(🎥)えてい(🏒)る。」
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