「どうも恥(🕌)(chǐ )かしい次(😁)第(dì )ですが、思い当(dāng )りま(🤽)せん。」(🍬)
門人たちは、(🏟)三度顔を見合(🌲)せた。しか(📣)し、彼(🦋)等の視線は(🤝)、今度はすぐばらばらになって、め(🔓)い(🎺)め(🚖)いに自分(fèn )た(🚱)ちの足さきを(🤴)見(🍆)つめた。孔(✡)子はつづけた。
などと(🚿)放(📛)言(👬)(yán )した。
樊遅は思わず(🛋)御者台からふりかえ(🤵)って、ちら(👭)りと孔子の顔(💻)を見(🤯)(jiàn )た(🌊)。孔子(zǐ )の顔には(🅰)、別に変った(✡)ところは見(jiàn )られ(🛹)なかったが、その声には、ますま(💏)す力がこもって来(lái )た。
樊遅(chí )は思(sī )わず(😐)御者(zhě(🤪) )台からふり(🉐)かえっ(🏳)て、(🔝)ち(📪)らりと孔子の顔を見(jiàn )た。孔(⏲)子(zǐ(🤲) )の顔には、別(bié(😀) )に変(💲)っ(🌡)たところは(😴)見ら(👔)れな(💃)か(🚕)っ(🥐)たが、その声には、ますます力が(🥎)こも(🥀)って来(🚴)た。
「先生(shēng )のお(🔑)眼にぶッつか(🦒)ると、すぐ手もと(🛂)が狂い出し(🚼)て来るので(🥅)ござい(🍐)ます(🕎)。」
4む(🥀)ろん(🧤)彼(🌡)は(🍙)、仲(😭)(zhòng )弓の(🌷)問題にかかわ(📯)り(🚰)なく、これま(🏌)でにもその点に力を(👆)入れ(😰)て門(mén )人(⬜)(ré(🍲)n )たち(🤩)を教育して来たのである。彼が(🤫)つと(🔘)めて「利」(💇)に(🔖)ついて語るこ(🚣)とを避け、(🍾)たまたまそれ(🚦)を(🎖)語(yǔ )ることが(🍼)あっても、常に天命と(🏸)か、(😕)仁とか(🍤)いうような(📡)こ(🌵)と(😨)と(🍺)結びつ(😛)け(🍾)て話すように注意して来(lá(🏨)i )たのも、その(💘)ためで(💂)ある。また(📰)彼は、機会あ(🎋)るごとに、門人(rén )達(👓)の我(wǒ )執(zhí )を(🐲)戒(🌟)(jiè )めた(👸)。そして、(🏟)「5(👻)自(💝)己の意見にこだわって、無理強い(🍝)に(🧥)事(shì )を(🧘)行ったり、禁(jìn )止したりする(🤔)のは君子の道で(🤗)な(🍳)い(🤘)。君子の(🍵)行動を律するも(👋)のは、(🍹)たゞ正義(yì )あるのみだ。」と説き、(👚)6彼自身、細心の注(🏢)意(👄)を払って(😠)、(🐭)臆断(🧣)を去り(🔞)、執着(🔳)を絶ち、(🚗)固陋(🚼)を矯ため、他と(🚖)の対立(lì(🈯) )に陥らぬように(🥤)つとめて来(lái )たものである。
士(shì )たる(⬛)者(zhě )が、高官の(🍟)馬車(👉)をみ(📞)て(🌂)、こそ(🏥)こそと鼠の(🥠)ように逃(táo )げるわけ(🍌)にも行か(👘)ない(🐉)。孔子(🌲)は仕方(fā(🧢)ng )なしに眞す(🤫)ぐ(🤷)に自分の車を走らせ(📏)た。陽貨(📇)は目(📤)ざと(🈺)く彼を見つ(👽)けて呼び(🆔)とめた。そしてにやにやしなが(🌶)ら、
で彼は(🚌)つ(🍜)いに一策(🏦)を案じ、わざわざ(🔣)孔子の(🚽)留守をねら(🐟)って、豚(tú(🗓)n )の蒸肉(ròu )を贈る(🙇)ことにしたのである(🆗)。礼に、大夫が士に物を贈(zèng )った時(shí )、士が不(🚍)在で、直接(🕤)使(🔭)者と(📱)応接が(😓)出来な(🚲)かった(🔛)場合には、士は翌日(🐼)大夫の家(🕟)(jiā )に赴(❔)い(♟)て、自(zì )ら謝辞(🥉)を(📨)述べなければなら(🥟)ないことになっている(🔢)。陽貨(👞)はそこ(🗣)をねらっ(🦋)た(🕌)わけであった。
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