「(⛵)私(sī )の足を出して見(🍨)る(🗨)がいい。私(♌)の手(shǒ(😭)u )を出して見るがいい。詩経(📚)(jīng )に、
○ こんな有名な言葉は、「(🏞)三(sān )軍も帥(shuài )を奪うべし、匹夫(🦏)(fū )も志を奪うべから(🔘)ず」という文語体(⤴)(tǐ(🕛) )の(🧗)直(🛩)訳(yì )があれば(🌅)充分(fèn )かも(🏇)知れない。
三(🙄)(一(🎁)八(🔑)七(qī ))
○ 聖(shèng )人・君子(🧙)・善人==孔子のい(⛓)う聖人(rén )・(🗄)君子(zǐ )は常に(🗝)政治というこ(🦏)と(👞)と関(wān )係が(🥐)ある。現に(✝)政治(🖐)の任(rèn )に当(dā(🌌)ng )つてい(🎆)ると否(fǒu )とにか(🏒)か(🚵)わ(⛳)らず、完(🔲)全(👐)(quán )無(wú )欠(qiàn )な徳と、自由無(wú )碍(🕍)な(😺)為政(🎒)能力をもつた人(🔎)が「(🚃)聖人」であり、(🐖)それほどではなく(🎌)とも(✨)、理(👟)(lǐ )想と識(🍩)(shí )見とを持(🐘)ち、常に修徳に(😹)いそしんで(✊)為政家(🚜)とし(🔩)て恥(🎓)かしく(🖕)な(🍋)い人、少くとも(➕)政治に志し(🚆)て修(🤫)(xiū )養をつん(🗜)でいる(🌰)人(🌄)(rén )、そういう(🏳)人が(🔄)「君(🎭)子」なので(🌳)ある。これに反して、(🍋)「善人(rén )」(✉)は必ずし(♊)も(🈲)政治と関係はな(🧜)い。人間(jiān )として(🛷)諸(🎦)徳のそなわつた人という程度(dù(🍣) )の(⛎)意味で用(🔁)い(🕳)ら(🛋)れて(♎)いる。
「恭敬(🐲)なのはよ(🆗)い(😸)が、それが礼に(🥩)かな(🔩)わないと(🥅)窮屈になる。慎重なの(🙋)はよいが、それが礼にかな(🥐)わないと臆病に(❌)なる。勇(yǒng )敢な(📨)のはよいが、そ(🤲)れが礼(🗑)(lǐ )にかなわ(🔺)ないと、不(bú )逞になる。剛直(zhí )なのはよいが、そ(🥋)れが礼にかなわないと苛酷(🙃)(kù )になる。」(🔏)
「後輩をばか(😹)に(🍳)しては(🙅)ならな(♎)い。彼(bǐ )等(🛋)の将来(lá(🍁)i )が(🔕)われわれの現在に(🛷)及ばない(🥨)と(✳)誰が(🦑)いい(⛷)得(dé )よう。だが、四(🌆)十歳(🎧)にも五十歳(🏝)にも(📹)なって(📫)注目をひ(💩)く(🚸)に足りないよ(🥜)うでは、おそるるに足(👠)りな(🤑)い(👞)。」(🙁)
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