彼らは、再(zài )び驚異(yì )の目(mù(📶) )を(🐑)見(jiàn )開(kāi )いた。彼(bǐ )らは、過(🎌)去(👱)(qù )の無(🙂)知(🛡)を(👹)恥(🎎)じ(🥃)た。市九郎に対する尊(🖌)(zūn )崇(chóng )の(🌓)心は(⏰)、再(zài )び彼(🏇)ら(📆)の心(xīn )に復活した。やが(📑)て、寄進(🥉)さ(🐥)れた十(☔)人に近(jìn )い石(shí )工の(🚮)槌(🉑)の音(yīn )が、再(zài )び(🤴)市(⛩)九郎のそれに和(hé(⛴) )した。
四(sì )年(🧦)目(mù )の(🌱)終りが(🥣)来(🤭)(lái )た。市九郎の掘(😋)り(😳)穿った洞窟は(☝)、もは(🍂)や五丈(zhàng )の(🦗)深(shēn )さに達していた。が、その三(🎓)町を超(🌉)ゆ(⬆)る絶(🖐)(jué )壁(bì(🦖) )に比ぶ(📱)れば、そこになお、(🥖)亡(wáng )羊ぼ(👄)うよ(🏀)うの嘆(🎱)があった。里人は市九(jiǔ(🤥) )郎の熱(rè )心(xīn )に(🧢)驚(jīng )いたも(♑)のの、いま(📿)だ、かくばかり見えすい(😶)た徒労に(🥝)合力(👕)する(🗽)ものは、一(🤩)人もなかった。市九(🏥)(jiǔ(🔦) )郎(láng )は、ただ独(dú )りそ(🥐)の(🐕)努(🙀)力を続(🕙)けねば(🈺)ならな(🔼)かった。が、もう掘(💬)り穿つ仕事において、三(sān )昧に入っ(🤭)た市九(🛒)郎は(🎞)、た(🐳)だ槌(🏐)を振うほかは何の存念(niàn )もなかっ(🧣)た。ただ土鼠もぐ(🤳)らの(🏚)よう(🚻)に、命(✌)のあ(✳)る(✖)限り、掘り穿っていくほかに(⏪)は、(😈)何(hé )の他念もなかった(❎)。彼はた(⛰)だ(🤒)一(🦁)人拮々きつきつとして掘り進んだ(🖲)。洞窟の外には(🥖)春去って秋来(lá(📅)i )り(🍉)、四(♍)時の風物が移り変(biàn )ったが、洞(dòng )窟の中に(🥙)は不(😗)断(duàn )の槌の音のみが響いた(📳)。
(🙇)殆ほとんど、一(🤾)尺にも(⏲)足りない距離で見る(🏡)青年(🏎)の顔付は、愈々いよいよ(🍮)そ(🔜)のけ(✏)高さ(🤷)を加えているようであ(🥄)っ(🥚)た。が(😖)、そ(🧕)の顔(yá )は(😎)何(hé )うした原因であるかは知(🔢)らないが、蒼白そうはくな血(💉)色を帯びている。二(è(📫)r )つの眸(👐)ひとみは、何か(🏄)の悲しみのた(👍)め力(🐳)なく湿う(🍐)るんで(😗)いるように(🙂)さえ思われた。
「その者(🦁)(zhě(😮) )の俗名(😢)は、な(🎣)ん(⛅)と申し(👹)たか存ぜぬか」
実(♏)之助は、馴れ(🏇)ぬ(🐹)旅路に(💎)、多(🦃)くの艱難を苦(kǔ )しみな(🛍)がら、諸国を遍(bià(🤭)n )歴して、(🏗)ひたすら敵(🌲)か(🆘)たき(🍖)市(📋)九(jiǔ )郎(😤)の(🍪)所在を求(👏)(qiú(🍮) )めた。市(🔂)九(jiǔ )郎をただ(🤯)一(💄)度さえ見た(🈸)ことも(👎)ない実(🦖)之助にとっては、それは雲を(🎯)つか(🔥)むが(🆑)ごときおぼつかなき捜索であった(🚀)。五畿(⛴)内き(🔚)ない(🖌)、東(dōng )海、(🥦)東山、山(❓)陰、山(shān )陽、北(🗽)陸、南(ná(🏽)n )海(hǎi )と、彼は(🎍)漂泊さ(🚁)すらいの旅路に年を(😚)送り年を迎え(🕊)、二十(🤩)七の年まで空虚な遍歴(lì )の旅を(🦖)続けた。敵(dí )に(🤝)対する怨み(👓)も憤(😬)り(🍪)も、旅路の艱難(nán )に消(🌪)磨せ(🦐)んとすることたび(📓)たびで(🏽)あ(📪)った。が、非(fēi )業(🚳)に殪たお(😔)れた父(fù )の(🚎)無(⬇)念を思(🍁)い、中(🌿)川家(🍯)再(zài )興の重任を(🧜)考えると、奮然と志を奮(😂)い起(🐨)(qǐ )すのであった。
「それで貴君あなた(💛)様の方を、湯河(💤)原のお宿(🍄)までお(👞)送りして(💚)、それから引き返し(📉)て熱海あた(🦗)み(👋)へ行(🤸)くこと(🍽)に、此(♊)方こ(🤫)ちらの御承諾を得ましたから。」と、大(dà )男は信一郎(🍫)(láng )に云(🛎)った(🔁)。
「一層(céng )い(🌱)っそのこと、東(⬆)京へお帰(guī )りになっ(🚿)た(🤚)ら(📵)何どうでし(🍁)ょう。僕(pú )なども精神上の動(🥙)揺(✡)のため、海(㊗)へなり山へ(🆘)なり(💝)安息を求(qiú(🐹) )めて、旅をしたこ(🎹)と(👐)も度々あり(🤹)ますが、一(😤)人になると、却か(🐶)えって孤独(dú )から来る(👤)淋さび(👟)しさ迄(qì )までが加わって、愈(🎳)い(🍕)よいよ堪たえ(🅱)られなくなっ(😒)て、又(🎱)都会へ追(💱)い返されたもので(🎥)す。僕の考(🌚)え(📢)では、何かを紛まぎら(🌵)す(🐸)には、東京(jīng )生(🐸)活の(🗼)混乱と騒擾(rǎo )そうじょう(🎳)と(🍕)が、何(🌿)よりの薬ではないかと思うのです。」と、信一郎は(🤼)自分の過(guò )去(qù )の(🔛)二三の(🚾)経験を(⚪)思い浮べなが(💿)らそ(👰)う(🚬)云(yú(⬛)n )っ(🌃)た(🙉)。
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