彼女 の 横 で オナニー6

A　どういふ傑作でも、作家以(🙂)上ではない。作家(👧)を飛躍(👸)し超越(😊)した(⏬)作品といふ(🦆)ものは、讀(🎟)者の眩惑であ(🦍)る。君(🌲)は、いやな顏(🍯)をす(🚊)るであら(🚼)う。讀者にイ(👈)ンスピレエシヨンを信じさせたい君は(💵)、おれの言葉を(🆎)卑俗(🥎)とか生野暮とかとい(💾)や(🐮)しめるに(⛄)ちがひない。そんな(🙆)らおれは(⌛)、もつとはつきり言(🤛)つても(💆)よい。おれは、(🤐)おれ(🛁)の作(📰)品が(😎)お(🕝)れのため(🍨)になる(🤴)と(🌌)きだけ仕事(♏)を(🦐)するのである。君がま(😶)さしく(😭)聰明ならば、おれのこ(🌹)んな(💆)態度を(🕜)こそ鼻で笑へる筈だ。笑へないなら(🐨)ば、(😋)今後、かしこさうに口まげ(♒)る癖を(🚬)よし給へ(♍)。

A　紙と(🗨)云う(🤢)ものは(🧤)支(😱)那人の(👡)発明(👅)であると聞(🌘)くが(🍲)、われ／＼は(🕥)西洋紙(🤵)に対すると(😲)、単なる実用品と云(😊)う以外に何(🏫)の感じも起らないけれども、唐紙や(🐴)和紙の肌(🛍)理きめを(🌨)見ると、そこ(✋)に一種の温かみを感(🤢)じ、心が落ち(🛣)着く(♿)ようになる。同(🏨)じ白いのでも(🍮)、西洋紙の白さと(☕)奉書や白唐紙の白さとは違う。西(🗃)洋紙の(💕)肌は(🎿)光線を撥(😍)ね返(📛)すような(❓)趣があ(🕓)るが、奉書や唐紙の肌は、柔かい初雪の面(🧐)のよう(📠)に(⬛)、(🅾)ふ(🧡)っくらと光線を中へ吸い取る(🦃)。そうし(🖥)て手(🎊)ざわり(🌍)がしなやかであり(🕍)、折(🏇)っても畳んで(🕙)も音を立(🚆)て(🌬)な(🎩)い。それは木の葉に触(🧑)れているのと同じように物静かで、(💻)しっと(🥙)りしている。ぜん(🚗)たいわ(🙀)れ／(🧥)＼(😃)は、ピカピ(🥃)カ光るもの(👁)を見る(🦍)と(✌)心が(😪)落(🥠)ち着(🤢)かないのであ(👞)る。西洋人は食(✉)器など(🌁)にも銀や鋼鉄やニッケ(➡)ル製のもの(🔸)を(🌁)用い(🍅)て、(🔠)ピカピカ光る様に研みがき(🏊)立てるが、(🎩)われ／(💛)＼はあゝ(🍅)云う(📂)風に光(✊)るものを嫌う。われ／＼(🍗)の方で(❗)も、(🤼)湯沸し(🌩)や(😲)、杯や、銚(🏬)子等(👛)に銀製のものを用(🏖)い(⤵)るこ(🍒)とはあ(🛹)るけれども、あゝ云(😯)う風に研(🦓)き立てない。却って表面の光(🐳)りが(🈷)消えて、時代がつき、黒く焼(🤮)け(🚾)て来るのを(🏿)喜ぶので(✌)あ(🤡)って、心得のない下女などが、折角(💯)さび(🏠)の乗って来た銀の器を(⛔)ピ(😋)カピカに研いたりして、主人に(❗)叱ら(🌓)れることがあ(🐈)るのは、何処の家(📹)庭でも起る事件である。近来(📿)、支那料理の食器は一般に錫製のものが使われて(👞)いるが、恐(🔖)らく支(🍝)那人はあ(🔽)れが古色を(🚂)帯(🕢)びて来るのを愛(🛍)す(💇)る(🧘)のであろ(🛴)う(🐔)。新し(🈶)い時はアルミニュームに似た(🕣)、あまり感じのい(🌀)ゝものではないが、(🛫)支那人が(🎮)使うと(🌦)あゝ云う(🔒)風(🅿)に時代をつけ、(🐕)雅味のあるものにしてしまわな(😂)ければ承知しな(💜)い。そしてあの表面に詩(🌫)の文句などが彫(✝)って(⬛)あるのも、(🆓)肌(🖌)が黒ずんで来るに従い(⚪)、しっくりと(📘)似合うよう(🐣)になる。つまり支那人の手にかゝ(🕷)る(😫)と、薄(🐅)ッぺらでピカピカ(🐸)する錫と云う軽(🔘)金属が、朱泥のよ(💾)うに深みのある、(🤒)沈んだ、重々(🏄)しい(🤗)ものになる(👂)のであ(🍰)る。支那人はまた(🙂)玉ぎょく(🤓)と云(💚)う(🔎)石を(🚏)愛するが、あの、妙(🔰)に薄(♿)濁りのした、幾(🌁)百年もの古い空(👂)気(🔗)が一つに凝結した(🥇)ような、(😶)奥(👕)の奥の方(🖍)までどろん(🥧)とした鈍い光りを含む石(🕒)の(⏬)かたまり(💁)に(👚)魅(⛅)力を感(🌑)ず(🚻)るのは、われ／＼東洋人(🐣)だけ(📆)で(⏳)は(😸)ないであろう(🗼)か。ルビーやエメラルドのような色(🏰)彩があるのでもなければ(🛍)、金剛石の(🔧)よう(🏈)な輝きが(🈺)あるので(🐲)もな(🏤)いあゝ云(🤚)う石(🙇)の何処に愛着を(🎟)覚える(🕚)のか、(🎥)私たちにもよく分らない(🏇)が、(♋)し(⚫)かし(🥊)あの(🎺)どんよりした(📨)肌を見(🌿)ると(🍌)、いか(🍣)にも支那の(🍝)石らしい気がし、長い過去を持(📯)つ支那文明の滓おりがあの厚み(♈)のある濁りの中に堆(❇)積(🚳)しているよ(🥢)うに思われ、支(😿)那人(🥖)があゝ云う色沢(🧠)や物質を嗜(👤)好するのに不(🖐)思議はないと云うこと(🚂)だ(😋)けは、(🕌)頷け(🌫)る。水晶などにしても、近頃(🥓)は智利チリから沢山(🎻)輸(💰)入されるが、(📁)日本(😬)の水晶に比べると、智利チリのはあ(💨)ま(㊗)りきれ(🥧)いに透(🌝)きとお(🗞)り(🎀)過ぎて(💌)いる。昔からある甲州産の(🐎)水晶と云(🚬)うものは、透(💿)明の(🌡)中に(🚓)も(👒)、全体にほんのりとし(🆑)た曇(🥋)りがあ(🎀)って、もっと重(🔶)々しい(🐿)感じ(🎻)がす(🔴)るし、(〽)草入(👭)り(🏤)水晶などと云っ(🐎)て、奥の方(🗳)に不透(🛸)明な固(👩)形物の混入(🐿)してい(🚪)るのを、寧ろわれ／＼(😣)は喜ぶのである。ガ(🔼)ラ(💞)スで(🧤)さえも、支那人の手に(🕓)成(🧞)った乾隆(🐈)グラスと云(🈂)うものは、(👣)ガラ(🍑)スと云うよりも玉ぎょくか瑪瑙めのうに近いでは(🗞)ないか。玻(⌛)璃を製(🍳)造する術は早く(🤝)から東洋にも知られていながら、それが西洋(👒)のように発達せ(💰)ずに終り、陶器の方(👤)が進歩し(🚪)たの(〰)は、よほ(🎖)どわ(🎨)れ／＼(🍊)の国(👄)民性(🐦)に関係(🈚)する所が(🎱)あるに違いない(🐩)。われ／＼は一概に光るものが嫌いと云う訳(👥)で(🤽)はない(🍻)が、浅く冴えた(🗒)ものより(🔭)も、沈んだ翳かげりのあるものを(🥣)好む。そ(😐)れは天然の石で(🍝)あろう(😆)と、(💰)人工の器(🌀)物(🌖)であ(🖨)ろうと、必(🤟)ず時(😭)代(💆)の(🌧)つやを連想(🥑)させるような、(🌊)濁り(💄)を(📢)帯(📳)び(📐)た光り(🥝)なの(🈶)である。尤も時代の(🗄)つやなどと(🐀)云うとよく聞えるが、実を云えば手垢の(👘)光りで(🌝)ある。支那に「手沢」と云う言葉があり、日(🐞)本に「なれ」(🈸)と云う言葉がある(🎾)のは、長い年月の間に(😠)、人の手が触(🐸)って、一つ所をつる／＼撫(⛹)でているう(😢)ちに(🍃)、自然(🎎)と脂(🛢)が(😨)沁み込んで(🦉)来るよ(🦍)う(🚘)にな(🏖)る(🚆)、(🥥)そ(🕘)の(🧞)つやを(🔰)云うのだろうから、云い換(🏄)えれ(🏄)ば手垢に(🆖)違いない。して見れば、「(🥒)風流は(🚤)寒きもの」(🌒)で(🎳)ある(😜)と(🏼)同時に、「む(💵)さ(🔜)きもの(😖)なり」と云う警句も成り(👾)立つ。とにか(📅)く(💦)わ(🎥)れ(🍾)／(👆)＼の(🧑)喜ぶ「雅致」と云う(🌋)ものの中に(🏉)は(🏎)幾分の不(✉)潔、かつ非衛生的分子が(🦂)あることは否まれない。西(🛵)洋(👽)人(💶)は垢を根こそ(🏝)ぎ(🚡)発き(🌗)立てて取り除こう(⬆)とするのに反し、東洋(🤝)人はそれ(🚸)を大切(🦀)に(🎒)保(🧣)存して、そのまゝ(✍)美化する、と、まあ負け惜しみを云えば(🐸)云うところだが、因(🔲)果(🏕)な(📖)ことに、われ／＼(🏭)は人間の(👆)垢や油(🔼)煙や風(🍸)雨のよ(🤼)ご(🚥)れ(📓)が(👯)附いたもの(🎂)、(🚪)乃至は(🎶)それを想い出させるような色あいや光(♓)沢を愛し、そう云う建物や器物の中に住んで(🙈)い(🚹)ると、奇妙に心(🎫)が(🖤)和やいで来、神(🚁)経(🐇)が安ま(👝)る。そ(👽)れで私はいつも思(🚟)うのだが(👦)、病院の(🧦)壁の色や手術服や(😲)医療機械なんかも、(⛱)日本(💜)人を相(😆)手に(♐)する以上(🌲)、(🔎)あゝピカ(👪)ピカするも(🥞)のや真っ白な(😀)ものばかり(🚟)並べな(🉐)い(😘)で、(🏔)もう少し暗く、柔かみを附け(🚶)たらど(⏪)うであろう。もし(💻)あの壁が砂壁か何(🐒)かで、日本座敷の畳(🍼)の上(🌔)に(🎚)臥ねなが(🍈)ら治療を受けるのであっ(💡)たら、患者の(🛢)興(🐒)奮(💧)が静まるこ(🌜)とは確(🛴)かである。われ／(🍏)＼が歯医者へ行(😐)くのを嫌うのは、一つにはがり／＼と(🅾)云う音響にも(🎤)因るが(🔘)、一つ(🅿)にはガラスや金属製のピカピ(🤔)カする物が多(🥋)過(📆)ぎるの(🚰)で(🆙)、そ(🈂)れに怯え(🍓)るせいもある。私は(😙)神経衰弱の激しかった時分(🎃)、最新式(🎗)の(👌)設備を誇るアメリカ帰りの歯医者と聞く(⬅)と、却って恐毛をふ(🔛)るったも(😍)のだ(⏲)った。そし(🌉)て(♌)田舎(🌖)の(🧣)小都会(🥦)などに(㊙)ある、(🧢)昔風の日(🐥)本家屋に手術室を(🎽)設(🧡)けた、(🛂)時代後れのしたような歯医者の(💻)所へ(💥)好んで出(🥚)かけた。そうかと云って、古色を帯びた医療機(👏)械なんかも困(⭕)るこ(🤶)とは困るが、も(🧟)し(🕥)近代の医術が日本(📼)で成長したのであったら、病人を扱う(🔇)設備や機械(📧)も(🦓)、何と(😅)か日本座敷に調(🗡)和するよ(🎈)うに考案(🗳)されていたであろう。こ(🆓)れもわれ／＼が借り物のために損を(🛥)している一つの例(⬛)である。

A　これ、友の(🕜)滯(💏)とゞまれる家(Ⓜ)なり(💛)。

A日記のことで話が横道へ(⛄)外それました(📒)が、(🦈)とにかくそれ(🍈)に依って見ると(🌇)、私と彼女と(🎀)が切っても切(⏰)れ(📠)ない関係に(👾)なったのは、大(🆘)森へ来(🚶)てか(📩)ら第(🕡)二年目の(🏽)四月(⛏)の二(🕌)十六日(🎣)なの(🔷)です(🔃)。尤もっとも二人(🌕)の間には云わ(🐾)ず語らず「了解」が出来(🤧)ていたのですから、極めて自然に孰(📛)方(💟)どち(😱)らが孰方を(🏕)誘惑するのでも(🎅)な(👭)く、殆ほと(🖥)ん(🥣)どこれと云う言(🛰)葉一つも交さな(🦊)い(🥀)で、暗(🏮)黙の裡うち(🦆)にそう云(📭)う結果になった(🙇)のです。それから彼女は私(🚃)の(🥋)耳に口(🚘)をつけて、

A「リン(📞)デ(🎪)ィーを(🧔)見にいらっしゃい(✔)よ」

Aその(⛷)日(🌃)は一同へ叱言(🥔)を(🕗)云って済(🅱)ませたような(🕸)も(🚠)のゝ、以来貝島(🔮)の頭に(🙉)は、沼倉の事が一(💛)つの研究(⚡)材料とし(🥏)て始終想(🔹)い出されて居た。小学校の尋常五年生(🏸)と云えば、十(➿)一二(💍)歳の(⚫)頑是がんぜ(📰)な(🧒)い子供ばかりである。親の(🔽)意見(🏩)でも教師の(📱)命(🕒)令で(🚜)もなか／＼云う事を(🌄)聴かない(🗽)で暴れ廻る年頃(🆚)であるの(📠)に(🗿)、そ(🥧)れ(🥊)が(🎍)揃って沼倉を餓鬼大将と(💏)仰ぎ、(🈂)全級の生徒が殆ど彼の手足のように動いて居る。沼倉が来る前に餓鬼大将と(👳)して威(🔂)張(➡)り散ら(💿)して居た西村は勿論のこと、優等生(🥔)の中村だの(👃)鈴木だ(🍧)のまでが、懼おそれて居(🙇)るのか(🛳)心服し(🥩)て(📟)居るのか、兎(🍐)に角彼(📙)の命(🎠)令を遵奉して、此の間の(💸)ように沼倉の身に間違いでもあれば(🔲)、自ら進ん(🖋)で代りに体罰(🎬)を受けようとする。沼倉にどれ(🌓)程強い(🍖)腕力や胆(🕧)ッ玉があるに(🚿)もせよ、彼とてもや(🍓)っぱり同年配の鼻ったら(😓)しに(📇)過ぎ(🤤)な(🛺)いのに、「先(📃)生が(🐫)斯う(🤴)云った」と云う(🥛)よりも、「沼(➡)倉さんが(🥚)斯(💱)う云(🛍)った」と(🏫)云う方が、彼等の胸には遥か(👒)に恐ろしくピ(📴)リッと響くらし(🔥)い(🎹)。貝(🐚)島(🛅)は永年の(👠)間小(⛱)学校の児童を扱って、随(🍠)分厄介な不良少年や、(🌰)強情(🐬)な子供にてこ擦(🍿)った覚え(🌨)はあるが、此れ迄に(🍾)ま(Ⓜ)だ沼倉のよう(🍡)な場(🎃)合を一遍も見た事(🚍)は(🚔)なかった。その子がどう(🕴)し(🕍)て斯く迄も全級の人望(🌀)を博(💴)したのか、どうして五十人の(🕙)生徒を(😁)あれ程みごとに(🤱)威服(🏸)させた(🚘)のか(🍵)、(🧤)それは(🍮)たしか(🔜)に多くの(🎃)小学校(🥨)に於いて、餘り(⏸)例のな(⛓)い出来(👏)ごとであ(🅱)った。