二三((🔡)二(🐰)(èr )二八(🦉)(bā ))
とある(🔮)が、由(🏪)(yóu )の顔を見る(🎙)と(🎸)私にはこの詩(shī )が思い出(🚅)される。」
「堯帝の君徳(dé )は何と大きく、(〽)何(🥎)と荘(🌕)厳なこと(🐑)であろう。世(🖨)に真に偉大なものは天のみである(🥩)が、ひとり堯(🤥)帝は天とそ(➿)の偉(🚷)大(🧗)さを(🦌)共にし(😢)ている(🌎)。その徳の広(🔰)大(🥂)無(🏦)辺さは(📰)何と形(🎪)容してよい(🔅)かわからな(🎧)い。人(rén )はた(💟)だその功(gōng )業の(🥪)荘厳さ(👜)と文物制度の燦(👼)然た(🏜)るとに眼(🐿)を(👟)見(jiàn )はるのみである。」
「仁というものは、そう遠くにあ(🍫)るもので(🏨)はない。切実(shí )に仁を求める人には、仁は刻下に実現されるのだ。」(🐡)
○ こういう言(yán )葉の深刻さが(♿)わ(🥙)から(😌)ないと(🛡)、(🍆)論語の妙(🥕)味はわからな(🌰)い。
一(yī )八(bā(🐊) )(二〇二)(🤷)
「かりに周公(gō(🦕)ng )ほどの(🉐)完(wán )璧(🏴)な(🍕)才能がそなわっていても(🐂)、その才能にほこ(📼)り、他人(🕹)(rén )の長所を認めな(🎶)いような人であるならば、もう(💒)見ど(🧔)こ(🐳)ろ(🤢)のない(🎊)人物(⌚)だ(🌥)。」
○(🏕) 老(lǎo )子(🛡)に「(🍪)善行(há(🙊)ng )轍迹無し」とあるが、至徳(dé )の境(🆎)地に(🍙)ついて(🐾)は(🐪)、老子(zǐ(🌕) )も(🛺)孔(🔩)(kǒ(📹)ng )子も同一(⛴)(yī(🛅) )であ(⛅)るのが面白(bái )い(🔒)。
○ 摯=(👜)=魯(⏬)の楽(lè )官ですぐれた音楽(lè )家(jiā )であつた。
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