樊遅に(🎎)は、もう(📢)うしろ(🏻)を振りかえる(🌾)勇(😡)(yǒng )気がなかった。彼は、正面(miàn )を向(😃)いたきり、石のように固く(🕳)なって(👷)、殆(dài )ど機(🙂)(jī )械的に手綱(gāng )をさばい(🥜)てい(🔆)た。
7 子曰く、(🧖)君子(zǐ )は人の美を成し(💬)、人(🍑)の惡を成さ(👉)ず、小(📌)人は(💊)是に反す(👼)と。(顔(📉)淵(yuān )篇(piān ))
(奏楽の失敗が(🗞)、もうこれ(➡)で三度(🚹)目だ。)
樊遅は、案(àn )外平(🦎)(pí(🐂)ng )凡だ(🐘)と(🎅)いう感(😇)じがし(🍯)て、こ(👝)ん(👲)な(📏)ことな(🚐)ら、あんなに考えるので(🎿)はなかっ(🌐)た、と思(😖)(sī )っ(🍑)た。
1 (🚍)子(🥄)曰く(🌁)、学んで思わずば(🛄)則(zé )ち(🍁)罔(くら)し。思うて学ばずば則(🍧)ち(✝)殆(あや(👯)う)しと。(爲政篇)(🤶)
仲(zhòng )弓(📜)(gōng )は寛仁(⛑)大(📏)度で、(🥒)もの(🍌)にこ(🚜)せつかない(🚡)、(📰)しかも、徳行(✉)に(🛋)秀でた高(gāo )弟の一人なので、それが(🈲)まるで当っ(📻)て(🔄)いないとはいえなかった。しかし、それにし(💦)て(🥘)も、讃めよ(🌆)うが少し大袈裟(🚪)(shā )すぎはしないか、といった気分(fèn )は、門人た(🐟)ちの誰の胸に(💈)もあ(🥢)っ(🚡)た(🤐)。
「案外馬(🍴)鹿げたことでないかも知れない(🤽)。は(💗)っきり云(🚛)って見たら(🌐)どうじゃな。」
「(🖨)5父(fù(💞) )母(mǔ )の(🐦)年齢(💓)は忘れて(🔥)はならない(🔻)。一(yī(🛎) )つには、長生(❗)を喜(xǐ(📐) )ぶために、二(èr )つには、餘(yú(🤢) )命幾(🏩)何いく(🖖)ばくもな(🎰)き(😒)を懼おそれ(🤩)て、孝(xiào )養(🖐)を励むために。」
(礼にそむく(🈷)わけには行かない。しかし、(🚴)無(👼)(wú(🧐) )道の人(rén )に招かれて(🚁)、た(🔀)とい一日(rì(🧠) )たり(⏰)ともこれを(👂)相(🌕)(xià(😉)ng )たすけるのは士の道でない。況んや策を(🎛)以(🆙)て乗じられるに於て(🕡)をや(👴)[#「於(yú(📬) )てをや」(🐆)は底本では「於(yú )ておや(🦅)」]である。)(🎶)
(楽長は、(📷)最高(gāo )の技(jì )術(shù(🧖) )は手や喉から生れるものでな(🎬)くて(🍲)、(👵)心から生れる(🐸)ものだ、と(🔦)いう事だけは(🖌)、どうや(🚧)らわかったらしい。彼の音(yīn )楽(🥞)もこれからそろそ(📑)ろ本物になるだろう。だが(⏺)彼(📏)は、私(sī(🔎) )の(📄)音(❕)楽(🥩)(lè )論(📏)がそのまま人生論(lù(🔵)n )でもある、(🎈)ということには、まだ(💊)気(qì )がついていないらしい。究(jiū )極(🤴)の目(🥜)標を音楽の技術に置い(🐇)ている彼と(🧛)して(🐛)は、或はやむを(🆒)得な(🚉)いこ(📌)とかも知れ(👝)な(🚇)い(🍷)。しかし急(🐊)ぐこ(😁)とは(🚫)な(🌅)い。い(🗒)ずれは彼(🎋)も、人生のため(🌽)の音(🔍)楽(📐)(lè )ということに(🥤)目を覚ま(🔺)す時(shí )が来(😾)る(🐸)であろう。彼は元(🚫)来真面目な人(rén )間なの(🎅)だ(🖲)か(🦗)ら。)
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