か(💛)ように解するこ(🌊)とに(🌎)よつて、本章の前段と後段との(📸)関係(xì )が、はじめ(🌏)て明(😗)瞭(🔆)(liǎ(🌹)o )になるであろう。これは、私(🍄)一個の見解(jiě )であるが、(📕)決して(💏)無謀な言(yán )ではない(🥋)と(💼)思う。聖(👠)人・君(🐮)子・善人の三語を、単(dān )なる人物の(🦏)段(👔)階(🍙)と(🍜)見ただ(🅱)けでは、本(🐬)章(🆗)(zhāng )の(💮)意味が的確(què )に捉えられない(😙)だけでな(💉)く、論語全(🛌)体の意(yì )味が(📽)あ(💱)いまいになるのでは(🌎)あるまいか。
一二(二(📷)一(yī )七)
「苗には(✌)なつても、花(huā )が咲かない(🕉)ものがある。花(🥚)は咲い(👍)ても(🗡)実(shí )を結ばな(🎪)い(🐺)ものがあ(🔤)る。」(🤷)
○ 図(🐄)(tú )==八卦の図(と)。大古伏羲(xī )(ふくぎ)の時代に黄(👍)河から竜(🖤)馬が(🦔)図(🍍)を負つて出(chū(🕯) )た。伏(fú )羲(🗞)はこれに八卦(✌)(guà )を画(👗)し(🍒)たと伝えられて(🚢)いる。
○ (🤙)老(👕)子(🔯)に「善行轍迹(jì )無(🚣)し(⚽)」とあ(🌱)るが、至徳の境(🐸)地(🚾)につ(💵)いては(🧙)、(👧)老子(🔸)も孔(kǒng )子も同(tóng )一であ(👳)るの(🕣)が面(🆎)白い。
「そういう(🍲)ことをしてもいいものか(⏲)ね。」
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