長い冬のために野(🌤)菜(🍑)を(😕)たくわ(💐)え(⬜)るころが来ま(📼)す(🎯)と、そ(🚻)の大根(gēn )を洗ってた(🙌)くあんに(🍛)つけるしたく(😖)をす(🗺)るのが、(😯)小諸こもろ(😷)へんでの年(🍁)中行事(shì )の一(🦍)つにな(➰)って(🔺)い(🐓)ます。わ(👳)たしが東(dō(😬)ng )京(jīng )から出かけて行った(🎮)初めの(🐜)ころ(🚈)には、よ(🍆)く(🍏)そう思(🏒)(sī )い(🌆)ました(🚣)。この(📻)土地(dì(😏) )に(⬆)は、こんなあわれな大(dà )根しかできない(🔱)のかと。一年暮ら(🌬)し、(🍼)二(èr )年(💜)(niá(😇)n )暮(🥚)らし(🐷)するうちに、(💝)ふ(🏭)しぎにもそ(🐼)の堅い大(🚆)根でつけたたくあ(➖)んには、かみしめればかみしめ(🚢)るほど、なんとも(🌶)言(yán )われない味(wèi )が出てきま(🚰)した。上(🥈)州(🈁)あたりの大根なぞは(🆓)そ(😰)れに比(♊)べる(👕)と、いっそ水くさいと思うよ(🦗)うになりました(🚔)。
そう、(✖)そう、(🎾)ある川の流れに添う(🍝)ていかだ(👀)を下す人(rén )があった(🍑)の(⏫)もその(📁)一(🚷)つです。それが材木(mù )のいかだでなしに(🕐)、竹のいかだであった(⌚)のもめずらしく思われたことを(🚞)覚えて(🚵)います。土(tǔ(✈) )地(dì )不(🔄)案内(⌛)なわ(🦅)たしも、その川について水上(🦕)みなかみの(Ⓜ)ほう(🗂)へ(🛷)進(🏄)(jìn )みさ(⛳)えすればい(🅱)いと感づきました。だんだ(🤒)ん(🧘)歩い(🥇)て(🔋)行くう(🛄)ちに、川の水(🍌)は谷底(dǐ )の(🕊)下のほうに見えるようになって、がけづ(😛)たいの道へ出(🙎)ました。
九(🎅) 耳のいい人
あれは(🧀)わたし(🐥)などのまだ(🛩)青年(🔑)のこ(🏔)ろのことでし(🙉)た(📘)が、そ(🆘)の日(🕕)の葬式につい(🌦)て、今(🎱)(jīn )だにわた(🏈)しの(💦)胸に浮かんでく(🍐)ることが一つあります。それは『小(🙊)(xiǎo )公子(zǐ )』(😨)の訳(yì )者を記(💫)念(niàn )するために(⛑)、(✌)いろいろな書物(🔦)(wù )や(🍰)雑誌の類が数(shù )多(🔥)くその墓の(🍊)ほ(🥎)とりにうずめられ(⛓)たことでした。まあ、堅(🥚)い石の棺か(🧞)んの(🏤)中(🔄)に置(zhì )いてす(😒)らどうかと思われ(🔅)るようなもの(🐾)を、まして(👡)漆もはいってい(🏑)ない木の箱(xiāng )の(🍮)中に納(💘)めた(📘)のですか(📈)ら、よく(📉)いく日もちこたえよう(🖊)とは掛念(niàn )けねんされました(🛣)が、し(💴)かし(🥕)土の中(zhōng )に書(👍)(shū(🥛) )物の類(lè(🕔)i )を(🐍)しまいましたら(🉑)、何(🈚)がなしにその墓のほとり(➕)を立ち去りがたく(🏡)思わせました。あれから、(🌌)もうかな(😾)りの年月(🅿)がたちます。しかし時を記(jì )念(🏀)(niàn )しようとする人々(🌎)の(🎱)心は長(zhǎng )くその土(tǔ(🔟) )に残りました。
これはお(🈶)もに(📤)花(huā(🚅) )のことを(🙂)言っ(🍕)た(🔆)の(♐)ですが、桃は(😥)実になってからもいい。皆さんは桃の生(🎂)なっている木のま(🤤)わ(🙌)りを歩いた(💶)ことがありますか。枝(🖲)か(🦏)ら(🏽)も(🅱)ぎたての(🏃)しずくのしたたる(💅)ばかりのようなくだものを味(👗)わっ(🎐)たこと(🎟)がありますか。
九 玄関(🔸)番(🌔)
木曾福島きそふく(🐔)しまは(🍉)馬(🧞)市うま(⏸)い(🏴)ちの立つ(🙆)町と(🌖)しても昔から知られ(🛃)て(🔔)い(🍕)ます(🏁)。その馬市のことを木曾地方(❔)の(✏)ものは「お(♌)毛附(fù )け(🕓)づけ」とも言(⚽)いま(🧦)す。木(🚬)曾(céng )は馬の産地で(🐒)、馬(👊)(mǎ )を飼わない百(🍂)姓はなかったくら(🎿)いですから、福島に市(shì )いちの立っ(🐜)た時は近在のものが木(🏵)曾駒(🏧)きそご(🔆)まを持ち寄ります。そ(🐴)れを買いに諸国から博(bó )労ばく(🌗)ろうが(💽)入(🚭)り(🙎)こんできます。町も(😓)にぎ(📝)わいの時で(🔹)す。
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