「あれなら、大(✌)(dà(🍝) )丈(🎵)夫(🗼)祭壇の犠(xī )牲いけに(👚)えになり(🌧)そうじゃ。」(🈸)
だが、(🍓)こうした彼の努力も、心(⤵)(xīn )境の幼(yò(💧)u )稚な門(🐲)人たちに(😋)は何(hé )の利目(🕠)もなかった。彼等(děng )には、天(tiān )命が何だか、仁が何だ(🚦)か、(🐾)まだ皆目(💟)見(jiàn )当(♎)がつ(🚔)いてい(🏏)なかっ(👺)た(🚎)。彼等(🔣)は、ただ仲弓にいくらかでも(🥦)けちをつけさえすれ(🌸)ば、自(😿)分たちが(🦑)救(🈴)(jiù(🌪) )われるような気(qì(🍺) )がするのだった。こんな種類の門人(💣)たちに対し(🎐)ては、さすがの孔子も(🥑)手がつけ(😮)られな(🍒)い(🔈)で、い(👜)くたびか絶(♋)望に(🔢)似(sì )た気持にさえな(😕)るので(✒)あった(🦇)。
門(mé(🥅)n )人た(🥅)ちは、ま(🍕)た顔を見合せた。彼(🔜)等は、孔子が何を(⏪)い(🌡)おう(🏣)と(🐲)してい(🆒)るのか、さっ(❕)ぱ(🛢)り(🏃)見当(dāng )がつ(🆖)かなかったのである。
子、魯の(💄)大師(🎮)に楽(lè )が(🈂)くを語(yǔ )つげ(🛏)て曰く、(🐃)楽は其れ知る(🏟)べき(🥤)なり。始めて(🥖)作おこ(🎖)すと(🤠)き翕(🆒)(xī )如(💛)きゅ(📃)うじょ(😒)たり。之(zhī )を従はなてば(🎯)純如(rú )たり(⛳)。※(「激(♏)」の「さん(🧠)ずい(💒)」に代(🐆)えて「白」(🗣)、第3水(🚥)準1-88-68)如きょ(🚣)うじょ[#ルビの「きょうじ(⬅)ょ」は底本では「きよよじょ」]たり。繹如えきじょた(🎀)り。以て成(ché(👱)ng )る(🛋)と。
「かりに(🧙)斑(🚯)牛まだらうしの子(👄)であっても、天地(⛳)(dì(🤴) )山川の(🆎)神(🥒)々はお嫌いはされぬ(🤽)か(🕒)の(🔌)。」
楽長は(🌭)、自分(fè(⛴)n )の(👼)見る眼(yǎn )が悪いとはどうして(🕜)も(📉)思えなかっ(💐)た。で、
孔子は、默(🧓)(mò )って(🖊)うな(🎞)ずいたぎりだっ(💼)た。仲弓はも(💎)の足(🚽)り(📱)なかっ(🥇)た(🤭)。だが、仕(🗻)方なしに(🌒)、それで引(yǐn )きさが(👏)ることにし(⛽)た。
3(🥀) 子曰(yuē )く、唯女(nǚ )子と小(🎡)人(rén )とは養い(🦔)難(🔤)(nán )しと爲す(🐿)。之を近(jìn )づ(🦆)くれば則ち不孫(🕣)なり。之を遠(🐍)ざくれば則ち(😢)怨む(💚)と(陽貨篇)
「8(🈳)父(fù )母(mǔ )に(🔻)仕え(➖)て、その悪(🌞)(è )を默過(🏘)する(🌼)のは(📜)子の道でない。言(🌹)葉を和(🌭)らげてこれを諌(dǒng )むべき(🦓)だ(📑)。もし父母(mǔ )が聴かな(👢)か(🥧)った(⭐)ら、(🏥)一(🥦)(yī )層敬愛の誠をつくし、機(🐓)を見ては諌(dǒng )め(🏇)て、違(wéi )わな(🏼)いようにせよ。ど(🖋)ん(😉)なに苦(😔)(kǔ )しくても、父母を怨(yuàn )んではならない。」
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