「(🎙)正(zhèng )面切っ(🦍)て道理を説かれる(🔹)と、誰でも(🗽)その場はなるほどとうなずかざるを得ない。だが(🌶)大事なの(🎸)は過(📅)を改(gǎi )めることだ。やさしく婉曲に(💦)注意(🍚)(yì )し(🐈)ても(👌)らうと、誰でも気持よくそれ(🏥)に耳(🈂)を傾(🎪)け(⛴)ることが出来る(🧦)。だ(💍)が、大事なのは(⏯)、その真(💮)意(🌹)のあるとこ(🏍)ろをよ(🧟)く考えて見ることだ。いい気になって真意(🤓)を(🛥)考えて(🔋)見(Ⓜ)ようともせず(🔊)、表(🚵)(biǎo )面だけ従(cóng )って過(guò )を改めようとしない(🚬)人は(🚗)、私(⏫)には全(quán )く手の(🎸)つけ(🏇)ようがない。」
「(🤽)無知(zhī )で我流(liú(😏) )の新(xī(🏅)n )説を立(✔)てる者もある(💎)らしい(💦)が(🕗)、私は絶対にそんな(📚)こと(💻)はしない。私(sī(💏) )はなるべく多(👴)くの人の(👀)考(🏊)えを聞い(🏪)て取捨選択し、なるべ(🚋)く多く実(🍋)際を見(jià(🤔)n )てそれを心にとめておき、判(🚷)断(duàn )の材料にするようにつとめてい(🍧)る。むろん(🕐)、それ(🕋)では(🚢)まだ(📿)真知(💍)とはいえないだろう。しかし、(📖)それが真(zhēn )知(zhī )にい(🕉)たる(🚮)途み(😨)ちな(🤗)のだ。」
○ こ(🐚)ういう言葉の(♿)深刻(kè )さ(📦)がわからないと(⏩)、論(lù(🥋)n )語の妙味は(🔅)わ(🥟)か(🏙)らない。
四(📶)(sì )(一八八)(📋)
「(🐅)知っておられ(📝)ま(🐳)す(🛍)。」
行か(🏝)りゃ(🈚)せ(🍖)ぬ。
○ 本(🔳)章は重(chó(🚑)ng )出(🔡)。八(😐)章末段(🏣)參照。
道が遠くて
○ 孝(🍫)経によ(🍋)ると、曾(🦊)子は(✒)孔子に(☕)「身(🚭)体髪(🍙)(fā )膚これを父母に受く、敢て毀傷せざる(😅)は(📧)孝(🕔)の始な(🗣)り(🚼)」という教えをうけている。曾子(🔽)(zǐ(🦕) )は、それで、手や(⏳)足(zú )に傷のない(🚳)の(🈳)を喜(🥠)んだ(🙇)こと(🧥)は(⛑)い(🤐)うま(🌄)でもないが、しかし、単(dān )に身体(🥥)のことだけ(🌽)を問(wè(🌆)n )題(tí )にしていたのでないことも(⚽)無論(lùn )である。
ひ(🌀)ら(🔩)りひらりと
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