丸山は、穩かに、百(bǎ(🐝)i )姓はそんなことをする(🈸)もんでない、地(🕸)主(🔸)は(🧣)親で、(🙅)俺(ǎ(🖖)n )達(dá )は子供のやうなものだ、何事(🍦)も堪(kān )へしのん(🍮)で働(🏦)く(🎰)こと(🍸)は立派なことだ。歸つたら(🌘)、皆んな(🈵)に(🚖)さう云(📵)(yún )つた方がいゝ、(🚏)差(📑)配さん(🌀)には自(🤠)分から(😞)よ(🕤)く頼んで置(⏬)(zhì(🚪) )いてあげ(💚)るから、(🔲)と(🅿)云(🧞)つた。
「この(👓)意見に反對(🕓)の人は手を(🙁)あげ(👼)て下(🌆)さい(🐞)。」
源(yuá(🍾)n )吉は(🚵)返事も、相槌もうたず、にゐた。母(🎧)親は(👘)、それから、聲をひそめて、
それ(🚼)で、――そ(😱)れで百(bǎi )姓(😆)達(🐭)が、やうやく、殺氣立(🕓)つてき(⭕)た「(⚓)やうに見えた」(🐿)。自然(🈵)、そして幹部から(🤸)、その氣(🍴)勢(🌴)(shì )が(🤛)、だん/\一人々々と(🏡)、傳(⛏)つて行(háng )つた。誰も何(🔵)んと(🥄)も云はなくても、石山の家(jiā )に、成行(háng )きを知る(✌)た(🤟)めに、百姓(💮)がわざ/\出掛(guà )けて(🤸)くるものも出來(lái )てきた。無(wú )口な百(🥟)姓も、口(🦏)少なではあ(🕶)る(♎)が(🔌)、苛(kē )立(🛏)つた調子で、ムツツリ/(🧟)\もの(🚵)を云(🛫)つて行つた。
(🚾)しばら(🍦)くす(🍤)ると、百姓の集(jí(🕤) )會ら(♌)しい、(🔅)變な人(🛤)いき(⌚)れの臭氣(💡)(qì )でムンとした。
――(😾)駄目だ(🚤)、駄目だ(🈴)、駄目(👠)かも知(zhī )れない(🍞)、源吉(jí(🔴) )はさう(❔)考へた。然し、えツ、口(❇)(kǒu )惜(xī )しい、「覺え(😳)てろ!」源(🅱)吉は齒をギリ(🐾)/\かん(👛)だ。彼(🗑)は何かに(📘)醉拂(🔎)(fú )つたやうに(➗)、夢(🛄)中になつ(🕡)てゐた。
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