よく見(jiàn )れば、この頽廃た(🤩)い(🤶)はいと、(🎯)精神の無秩序との中にも、ただただその日その日の刺(🐩)激(🆕)を(🚦)求めて明日あすのこと(🍵)も考(kǎo )えずに生(shē(🧚)ng )き(🍧)ているよ(🐳)うな(😑)人(ré(📏)n )たちばかりが決して江戸の(🍼)人ではなかった。相(🖕)生町のかみさんのように、婦人(💈)としての教(jiāo )養(👙)(yǎng )もろく(❣)ろ(🌇)く受け(🏂)る機会のなかった名もない(🕋)町人(🗂)(rén )の妻(qī )で(🍐)すら、世(shì )の(🎽)移り変わりを(❗)舞台の上にながめ、ふと(🐉)し(♐)た場面か(📧)ら(📁)時の感じを(🚚)誘われると、人の泣(🕓)かないよう(🧘)なこと(🔔)に泣(qì )けてしかたがないと(🧠)さえ言(⭐)っ(⏫)て(♒)いる。うっ(📱)か(⏩)り連中の仲間(🍨)入(👕)りをして(🐬)芝居見(🍸)物には出(chū(🔁) )かけ(🔍)られないと言(🎋)っ(👠)てい(🗽)る。
「さぞ、御退屈でしょ(🈳)う。」
半(🍃)蔵(zāng )は馬(mǎ )籠本陣の方(fā(🚛)ng )にいて、この水(shuǐ )戸(hù(✒) )浪士を(🥜)待(dài )ち受け(👧)た。彼が贄川(chuān )にえがわや(🕖)福島(🔚)の庄屋(wū )しょうやと共(🐯)に急(jí )いで江戸(📧)(hù )を(✌)立っ(🍊)て来(lái )たのは十月(🌁)(yuè )下(xià(👸) )旬(xún )で(🐎)、(🦄)よう(💔)や(💵)く浪士らの西上が伝(yún )えらるる(🙇)ころ(✅)であった。時と場合により、街(jiē )道(📯)の(🏊)混乱か(🕖)ら(📆)村民(🐇)を護ま(🛍)もら(📤)ねばならないとの彼の考えは、(🚞)すでにその(💺)ころに起こっ(🤾)て来た。諸(zhū(🛋) )国の人(🍊)(rén )の注(🔕)(zhù(🌱) )意は尊攘を標榜(bǎng )ひょうぼうする水戸人(🎉)士の行動(dòng )と、筑波つくば挙兵以来の出来(lái )事(🈲)と(🍆)に集(🥥)まっている(🚱)当(🔸)時の(🧓)ことで、那珂港なかみな(🎯)との没落と共(gòng )に榊原新左衛門さかきばらしんざえもん以下千(🛐)(qiān )二百余(🚻)人の(🈹)降参者と武田(🍁)耕雲(📦)斎(🕘)はじめ(🔯)九百余(🛵)人(rén )の脱(⛳)走者(zhě )とをいかに幕府が(👵)取(🍲)り(🀄)さ(🥔)ばくで(🍩)あろうと(🍸)いうことも多くの(🦈)人(🕚)の(🌶)注意を引いた。三(⬜)十日(👹)近(jìn )くの(📍)時の間には、幕(⌚)府方に降くだっ(🥏)た宍戸侯(🚿)ししどこう(松(sō(📌)ng )平大(dà )炊頭(tóu )お(💣)お(🦑)いのかみ)の(🏮)心事も、その運(yùn )命も、半(bàn )蔵はほぼそれを聞(🥢)き(💲)知ること(⬆)ができたのであ(📢)る。幕(mù )府の参(🚮)政(👜)田(🆖)沼(👯)玄蕃頭(🛍)は耕(💆)雲斎(🌝)らが(⏱)政敵市(👵)(shì )川三左(〰)(zuǒ )衛門の(📢)意(yì(🕸) )見をいれ(🚄)、宍戸侯に死を賜わっ(🌨)たという。それに(😉)ついで死罪に処せられた従臣(🐡)二十八人(🌂)、同じく水戸(🖥)藩士二人ふたり、宍戸(hù )侯(hóu )の切腹(♌)を聞いて悲(🚺)憤のあ(👪)まり(⛹)自殺(shā )した家(☔)来(👵)数人、この(🔖)難に死ん(⛩)だものは都合四十三人(ré(🎽)n )に及(⛑)んだという。宍(🕸)戸(🚨)侯の悲惨な最(zuì )期――そ(🏃)れが水戸浪(💵)士に与えた影(yǐng )響は大き(🐑)か(😩)った(🍀)。賊(🖲)名(🚿)を負う彼ら(🌗)の足が西へと向(🍄)いたのは、そ(👼)れ(👼)を聞いた時であったと(🗓)も言(yán )わる(⛑)る。「所詮(🔴)し(⏪)ょせん、水戸(hù )家(🐗)もいつまで幕府のきげんを取って(🥊)はいられ(📶)まい」との意志の下(🎯)に、潔(🧞)(jié(⏯) )く首(shǒ(✍)u )途かどで(😦)に上った(🛥)と(🦂)いう彼ら水戸浪(làng )士は、もはや(🎇)幕府(🉑)に用のない人たちだった。前進(📖)ある(😅)のみ(🏆)だった。
(😄)半蔵はその手(shǒ(🌇)u )紙で、中(zhōng )津川(🖤)の(😊)友(🏗)人(rén )香蔵がす(💗)でに(🚲)京都(dō(🏟)u )にいない(😲)こと(😟)を知った。その手紙をく(🚙)れた景蔵も(💆)、ひとまず長い京都(dōu )の仮(💺)寓(🔩)かぐうを(🏬)去っ(🗞)て、これを(⏲)機会(💷)に中津川の方へ(🌠)引(🛫)き揚げようとしているこ(🃏)とを知(zhī )っ(🌗)た。
「半(bà(👗)n )蔵さん(🔮)、相生(shēng )町にはあん(➖)な子(zǐ )供(🔑)があるん(⛅)ですか。」(🗜)
「さあ、いつま(🌠)た(😣)出(chū )か(🛍)け(🎬)て来られます(🎻)かさ。」
(🕔) (💎)第十章
「(🌽)わた(🕣)く(👟)しも(🧐)国(guó )元には両親がござい(🐥)ます。御免こ(🗿)うむりとうございます。お(📝)暇いとま(🖖)をいただき(👹)とうご(🍦)ざい(🚪)ます。」
これに(🚈)は半(bàn )蔵も答えられなか(🍀)った。彼は(⛰)忘(wàng )れがたい旧(🏑)師(shī )の(🤫)ことを(🏜)一時(♋)の浮沈うきし(🤲)ず(🗿)みぐらいで一(🍛)口に(💬)言ってしまい(💰)たくなかっ(🚇)た。ただあの旧(jiù )師が近く(🚑)中津川(📶)を去っ(🥍)て、伊勢(shì )い(🎲)せの方(🔱)に晩年を送ろうとしてい(🐂)る人であることをうわさするにとどめて(😃)いた。
と言うお隅(🙄)のあと(🗿)から、(🔶)多吉もそ(🚗)こへ挨拶(👤)あいさつに(🎿)来る。そ(🚄)の時、多(😺)吉はお(🧚)隅に言(🏎)(yán )いつけ(🌋)て、紺(➖)木(mù(🍰) )綿(㊙)(mián )の切(👌)れの編み(🚎)まぜてある二足(👥)(zú )の草鞋(xié )を奥(ào )から持って来させた。それを餞別せん(🙏)べ(😛)つのしる(📉)しにと言(✏)(yán )って、風呂(🦏)敷(fū )包ふろ(🏔)し(🤸)き(👰)づつみにして半蔵の前に出した。
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