(❓)前にも(🍍)お話(huà )し(🌨)し(🅾)たよ(😦)うに(🎨)、(🏿)木(🎎)曾(👕)の古道は深い山(🍽)の中にありまし(🐤)て(🤐)、道に迷う(🔇)旅人も(🐔)す(💦)く(🌛)な(🧘)くな(✝)かったところから、(🚗)そんな言(🥒)い伝えが生(shēng )まれてきたの(🎗)でし(👘)ょ(💉)う。ははき木とは「ほうきぐさ」のこ(🆙)と。高さ四五(wǔ )尺(chǐ )ぐらいの草。平地(🍾)にあっ(🔬)て(🚙)そう遠くから(🍿)望(wàng )まれるも(🕋)ので(🕺)もありません(👇)。これはやはり高(gāo )いと(🎎)こ(🗞)ろから見おろ(🕚)した感じで、谷底に隠れてい(🈶)る山(shān )里の草のこと(🚟)を言(😑)っ(🧒)たものでしょう。そのは(🌯)はき木が(❔)行(háng )っても行っても遠くなる(🐘)とい(🏝)うところに(🐛)、けわしい山(🏑)道(🏠)を踏みな(🎫)やんだ(📴)昔の人の旅(🍠)(lǚ )の思いも(✒)あらわれ(📁)て(🦌)いると思いま(😼)す。お(🥟)も(🐔)しろ(🧠)い言い伝えではありますまいか。この(🏏)言い伝(🙆)え(🤘)にこと寄(jì )せ(🔋)て、あるかと思(👇)えば(🐾)な(🧣)い(🚤)ものをははき木に(📱)たと(🤟)えた古い歌(♒)(gē )もあ(🚦)ります(🚞)よ。
でも(🌃)、(🏧)わたし(🐨)は(🌀)小(xiǎo )諸に来て山を(😂)望(🎮)んだ朝(🥀)から(🤳)、あの白(💵)い雪(xuě )の残った遠(yuǎ(📷)n )い山々、(📡)浅間(🌻)あさ(🌺)ま、牙歯ぎっぱのような山(shā(🥉)n )つづき(🐁)、影(🎱)の多い谷(🧒)々、高(gāo )いがけくずれのあと(🚁)、それから(🚭)淡い煙のよ(👄)うな山のいた(❌)だきの雲の(🍈)群れ、すべてそれら(🔰)のも(🎞)の(📜)が(🥒)朝(cháo )の光を帯(dài )びてわた(🖍)しの目に映っ(💨)た時から、(🕡)なんとな(🦔)くわたしのなかには(🧀)まったく新規なものが(🗃)始まったように思(😫)っ(🚁)たのです。
千曲(qǔ )川(🧘)(chuān )ちくまがわ(😛)の(🧡)川(🖖)下(🈚)を(✋)見てきた(🈹)かわ(🎂)ずと、川(🌮)上を見(🆚)てきた(⏪)かわずとが(🎒)小(🔠)諸(zhū(🗳) )で落ち合(hé )いまし(📑)た(👶)。そしてたがい(🤝)に見(jià(🏿)n )て(😴)き(🔱)た地方(fāng )の(👥)こ(😜)とで言(yán )い争いまし(🔕)た。
その時わたしは(🍞)生まれて(🈯)初(💡)めて大洋(yá(🚙)ng )を(👣)望んだと言ってもい(🔭)いほどに思いました。そればか(👜)りでなく、布施さ(🏜)んを(👚)そそ(🥕)の(😳)かしま(🦇)して、その砂(🗞)浜に着(😽)(zhe )物(🖊)(wù )を(🏴)ぬぎすて、(🏴)二人して寄(🔴)(jì )せくる波の間(🔞)(jiā(📼)n )を(👹)泳いだこと(〰)もありま(🎁)す(⌚)。そ(🥇)のへんは(😈)海水を浴びに来るものがよく波にさらわ(🤘)れる(🧤)とこ(🚥)ろだと言われるく(🥦)らい(🤘)の(🤜)岸でしたが、しかしわたしは(🦁)ただ大洋(🖨)を望むだけには(😼)まんぞく(🐎)しま(🗯)せ(👸)んでした(🧢)。
棧橋(🌗)(qiáo )かけ(🌨)はしというところ(🙌)まで行きま(😶)すと、わたしはおさるさ(😯)ん(🗽)に会いました(🃏)。そのお(🚱)さるさ(🚓)ん(💗)は休み(🏘)茶屋に飼(🔍)(sì )われていたので(🎍)す。
「まあ、自(🖌)分(fèn )の(🈹)打った刀(🌰)は、見(jiàn )た(🚨)ところはそうよく(🔹)もありません(🔃)が、(🔚)人は(📮)切れるつ(🎟)もりです。」
(🌒)その人(rén )を仙台(⏲)から連れて来て、(🕎)はじめて用(🍞)が足(zú )りた(✨)とい(🏈)うことで(🍫)した。そ(🏺)んな漁師こと(💥)ばの通弁(⏹)をだれがつとめたかと言い(🔭)ますに(👙)、その耳(✂)のいい人はもは(🛍)や三(🌓)十年(💇)近く(🎛)も仙(xiān )台(🚓)地方(fāng )に住む外国(guó )の宣教師でした。ローマ旧(jiù )教を(🐲)ひろめ(🔗)に日本(běn )へ(🔌)渡っ(👈)て来た人(rén )で、(🔎)ジャッ(🎪)キという名(🔒)前のフランス人(rén )でした。こ(🏠)のジャッキ先(xiā(💛)n )生、ギリシ(🌔)ア語(yǔ )の(🎦)知識(👛)もあって、学問(🈸)(wèn )のある坊さんで(🕢)し(🕐)たが、年百(🐐)年じゅう、同(👆)じよ(🐯)うな(😂)黒(hēi )いぼうしをかぶり、黒い(🧢)服(fú(🥃) )を着(🕳)(zhe )て、なりにもふり(📜)にもかまわ(📑)ずに荒(huāng )浜の(😞)ほう(🚻)ま(💉)で宗旨しゅうしをひろめ(🈷)に行くうちに、そんな漁(yú )師(🤯)ことばの通弁(🐼)がつとまる(⏯)ほど、いい耳を(🕗)持(🌷)つよ(🔃)うにな(😠)ったのです。
先(xiān )生もずい(😛)ぶ(🎃)んトボケ(🍡)た人で(🎀)、(👉)わたしのようなずっと年のちがったものをつ(📿)かまえ(🚛)ても、よくじょ(🕶)うだんを言われまし(🔱)た。一(yī )番(📗)おし(🆚)まい(🥎)にわたしがおたず(✂)ねし(🍪)たころは(🕙)、先生(shēng )は(🚷)もう七十五(💤)六に近く(🍸)、寝床(chuáng )の上にいるよ(😻)う(🤽)な(🌱)人でした(👹)が(🔌)、そ(🍽)れでもまくらもとへわ(🐭)たしを呼んで会ってく(📪)ださいました。わたしはもっと先生(shēng )にいろいろなことを聞いておけばよかっ(📑)たとあ(🌷)と(🐧)になってそ(🔑)う思い(📉)ま(👉)す。でも(🔺)、(🙁)先生のような人(⏭)に会えたとい(😭)うだけでもたくさん(🔞)に思(sī )います(🔗)。何かにつけてよく思い出すところをみ(💚)ると、(❕)やは(🍅)り先生(💀)にはほ(🕣)か(✡)の人(rén )とちがったところが(📡)あ(👅)ったか(🤼)らでしょう。
(🛶)小(xiǎo )諸の(🍮)荒(😀)町(⏳)あ(📚)ら(🌡)まちには(🥡)、髪を昔(xī )風のチョンまげに(🚶)結んだ鍛(🍢)冶屋かじやさんが、たった一(yī(😦) )人残(cán )って(🎟)いました(💭)。明治(zhì(🀄) )の御代(dài )みよとな(👩)ってか(👳)ら、そういう風俗(sú(🎎) )はすたれ、み(🍔)んな(🐃)簡易で軽便(bià(🌂)n )な散(sàn )髪に移(yí )りまし(🧟)たから、(🎑)こ(🏈)れは小(🐛)諸(zhū )へんに見ら(🔻)れる最後の(🚞)チョンまげであ(⛸)りました(🦐)ろう。も(🔰)っとも、手ぬぐいで(📗)うしろは(🐣)ち巻きにしただけでも、からだが引きしまるように、昔の人(🚁)がかたく髪(🌹)を束ね、その(🌟)根を細く強(🎨)い元結もとゆいで(💠)引きしめて、頭に(🎶)力(lì )を入れ(📕)たろう(🈁)か(😢)と思(👴)いますと、いち(🏗)がいにそれをはやりお(➖)く(🔱)れ(🔁)の古くさい風(fēng )俗として笑えません。おそらく荒町の鍛冶屋さ(🐬)ん(🌜)も、鉄(🦖)の槌つち(🐬)を握る時の助けとして、(🌁)一生(🧡)そんなチョンまげで通(🍾)したのでしょう。この(🈺)鍛(duàn )冶屋(wū )さん(👶)は、わたし(🚆)た(🍓)ちの学校の体(💄)操教師で大井さんという人のお(🏦)とうさんでした。わ(🦁)たしは大井さ(🚿)んを通して、この鍛冶屋(🐶)のおと(🏥)うさ(🙄)んにくわを一丁(♌)(dīng )頼みま(🤣)した。さあ(👜)、これで(🤕)す(⛩)、これがおやじの打ったくわ(♓)ですと言って、大(🏻)井さんが(🔽)さげてきてくれたの(🔚)を見ましたら(🖨)、なる(👈)ほどチョンまげで通(➡)すほど(🎙)の人の(📺)気象(xià(🍭)ng )が(🕶)そのがっしりと(⬅)した柄のつ(😫)いた一丁(🏝)のくわにもあらわれていまし(🙏)た。
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