漫画《sex 安全 動画》2行目ライン
sex 安全 動画あらすじ
「(🌭)修行(há(📱)ng )というものは、たと(🐟)え(🚊)ば山(shān )を築くようなものだ。あ(💜)と一簣も(🌅)っこというところで(🏋)挫(🧠)(cuò )折しても、目的の山(🕸)にはなら(🔥)な(🚲)い。そし(🛏)てその罪(📲)は自(zì )分にある。また、たとえば地ならしをする(🌶)ような(🔮)もの(🍸)だ。一(🥑)簣(📄)(kuì(♒) )もっ(🥊)こでもそこにあけた(📐)ら、それだ(🐄)け仕(shì )事がは(🍐)か(🏾)どっ(🐈)たことになる。そ(✨)し(⏹)てそれは自分が進(🏞)ん(❇)だの(🧟)だ。」
一一(🎣)（(🈯)一九五(🖲)）(👑)
「寒(🐞)さに向うと、松柏の(🏞)常盤木であ(🛥)ることがよくわかる。ふだ(⛔)んはどの木も(⛏)一(🏨)様に青(qīng )い(⏫)色をしてい(👍)る(😜)が。」
か(🚏)ように(💒)解する(✏)こ(🎭)と(🏇)によつて、本章の(🙊)前段と後(🥣)段との関係が、はじめて明瞭になるであ(🕖)ろう(🅰)。これ(🍼)は、私一個の見解であるが、決して無謀な言では(🌺)ない(♌)と思う(😅)。聖人(✳)・(🥕)君子・善(🧒)人の三語を(👵)、単なる人物の段階(⚾)と見(jiàn )ただけでは(💞)、本(📏)章の意味が的(de )確に捉(🤪)えられないだけでな(🐅)く、論(lùn )語全(🧝)(quán )体(⏹)の意味があいまいになるので(⛏)はあるまいか。
○ 孔(🔪)子自身が当(dāng )時第一(yī )流の音楽家であつたことを忘(wàng )れて(🕴)は(🚹)、この一章の妙(🍚)味(wèi )は半減す(🔨)る。
道(🐙)が(🏏)遠くて
「(💤)典籍(🆖)(jí )の(😍)研究は、(😃)私も人なみに出(🏝)(chū(👃) )来ると(💐)思う。しかし、君子(zǐ )の行を実践(🧘)(jiàn )す(🖨)ることは、(🚆)まだなかなか(🀄)だ。」(🕌)
顔渕がため息(xī )をつきながら(🎧)讃(zàn )歎(tà(🍺)n )し(🔉)ていった。――
○ この(🙌)章(👽)の原文(😹)は、よほ(❇)ど言葉を補つて見(🌊)ない(📧)と意(🐹)味(🚈)が通じ(🎮)ない。特に前段と(🍬)後(hò(📰)u )段(duàn )と(💰)は一連(🕐)(lián )の孔(kǒng )子の(🦐)言(🚟)葉(🦏)に(✖)なつて居り(🔸)、そ(🧙)の間(💭)(jiān )に意味の連絡がつい(🈳)ていない。また(🙂)、(🌠)後段にお(🤛)いては周が殷(yīn )に臣事し(😛)たことを理(💜)(lǐ )由に「至徳」と称讃して(🏓)あるが、前段に出(chū )て(🗺)いる武(wǔ )王は殷の(🗂)紂王を討伐した(😸)人である(💶)から、文王(😡)時代に対する称讃と見るの外はな(🔤)い。従つて「文王」と(🤶)いう言(🌍)葉(🚨)(yè )を(♑)補(😎)つ(👟)て(🥈)訳(➕)すること(🍤)とし、且つ賢臣の問題で前(🐵)(qiá(😺)n )後を結(🚅)(jié )びつ(⛓)けて見た(📄)。しかし(🏦)それ(🖲)で(🚣)も(🌷)前後の連絡は不(🏡)充(chōng )分である(🍟)。という(🎙)のは(👦)、(🎎)文王の賢(xián )臣が武(wǔ(🙍) )王の時(shí(🐄) )代になると、武王をた(🥛)す(👉)けて殷を討(🌰)たせたこと(🏊)に(🏈)なるからである。と(📟)にかく原(yuá(🦅)n )文に何(hé )等(dě(🖱)ng )かの錯(➡)誤(🛣)がある(📿)のではあるまいか。
○ 九(jiǔ(🗨) )夷＝(♏)＝九(⛪)(jiǔ )種の蠻(🛅)族が住んでいるとい(🚪)わ(💰)れていた東(🍢)方の地(🏚)方。
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