(🃏)楽長は、自(zì )分(🥓)の見る(👂)眼が悪いとは(🍐)どうし(🏡)ても思(🤷)えなかった。で、
陳亢(kàng )は字あざなを子禽(qín )といっ(🔳)た(💛)。
「こ(🔄)まか(🍽)なことは存じ(🌍)ません(🤖)が、(🤳)何(🔫)でも、これ(🏻)まで(🎯)とは比(bǐ )較にな(🐥)らぬほ(👗)ど、立(lì )派(✅)に(🍌)なさるご(🗣)計画だ(🎿)そうで(🐗)す。」
彼は、(🕣)忌々しそうに、窓か(🖐)ら(🏔)ぺ(🛫)ッ(🚾)と唾を(🔏)吐い(😔)て、青(🎽)空を(🥪)仰いだ。す(❗)る(💞)と(📝)、彼は、そこにもう一度、ちらと孔子の眼(🤙)を(🎮)見(👢)た(📄)。相(xiàng )変ら(🚺)ず微(wē(🕒)i )笑を含(🐌)ん(👇)だ深(📀)い眼であ(🍍)る(📉)。
子(zǐ )、仲弓を謂う。曰(yuē(🏳) )く、犂牛(niú )りぎゅうの子(zǐ(🌛) )し(🕊)、※(「(🍮)馬+辛」、(🔐)第3水(shuǐ )準1-94-12)あ(👡)かくして且(qiě )つ角よくば、用(yòng )うること勿(📲)なから(➰)んと欲(yù )すといえども、山川(🔓)其れ諸これを(🎲)舎(shè(💆) )すてんや(🙆)と。
「御教訓(💖)は、(🚏)身にしみ(🆗)てこたえました(🚍)。ありがとう(🌘)存じます。これからは(🚽)、技術を磨(👮)くと(🎵)共に、(👶)心を治(💻)め(🐭)ること(😁)に、一層(céng )精進い(🗿)たす決(jué )心(xīn )でございます(✴)。」
孟(mèng )懿(💥)子(zǐ )の父は孟釐(lí )子もうき(🤱)しといって、(🙃)すぐれ(🦗)た人(🍽)物(wù )であり、その臨(lín )終に(😴)は、懿子を枕辺に(🎈)呼(🎙)(hū )ん(👻)で(📬)、そのこ(🌱)ろまだ一青(qīng )年(nián )に過(guò )ぎ(🎯)な(🌿)かった孔子の人物を讃え、(🐌)自分の死後には、かなら(🙈)ず孔子(⛏)に師(shī(🐚) )事(🐏)(shì(💸) )する(😋)ように言(yán )い(🔅)のこした。懿子は、父の遺言にした(🐟)がって、それ以来(lá(➗)i )、弟(✉)の南宮(gōng )敬淑なん(🕉)ぐうけいしゅくと(📫)ともに(⭕)、(💸)孔子(👆)に礼を学んで(🎆)来たのであるが、彼(🍕)の学(xué )問の態度には、(🎠)少しも真面目さ(🌭)がなかっ(〰)た。彼が(🌹)孝の(💀)道(dào )を孔子(🏛)にたずねたのも、父に対(🤮)(duì )する思慕の(🎮)念からというよりは(🔟)、その祭祀を荘厳(🕉)にして、自(zì )分(🈹)の権(quán )勢(🔙)を誇示(🏹)したい底意(⛵)からだった、と想(🏅)像さ(🔢)れてい(🌒)る(🛌)。
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