○(😌) 堯は支那の歴史で知られている最初の聖天子。
「(🕶)聖(👁)とか仁(rén )とかいうほどの徳は(🖇)、(💴)私には及びもつ(🥘)かないことだ。ただ(👱)私は、その境地を目ざし(😓)て厭くことなく(🥕)努力している。また私の体験(🌿)を(🔅)と(🥝)おし(🤥)て倦むことなく(😟)教(🙎)(jiāo )えている。そ(🛋)れだけが私の(📋)身上(🔱)だ。」
「それだけ(🌁)と仰し(💝)ゃいますが(😖)、その(🏣)それだけが私(📡)た(💱)ち門(🛄)人には出来ないこと(📩)で(➡)ございます(🅾)。」
「何か一(yī )つ話してやる(💞)と、つぎからつぎへと精進して行(👋)くのは囘(🍷)かいだけかな。」
○ この章は、いい(🥎)音楽が今はきか(🅰)れない(💶)という孔(🌷)子のなげきで(🏞)もあろ(🎖)うか(🚽)。―(🗣)―(⏩)諸(zhū )説は紛(👢)(fēn )々とし(🌗)てい(🔈)る。
七(🔻)(二(🈺)一二(🤾))
一八(二(è(🔅)r )〇二(èr ))(💞)
○ 匡(kuāng )==衛の一(yī )地(dì )名。陳(🛶)との国(guó(😹) )境(jìng )に近い。伝(🚁)説に(🔴)よると、魯(lǔ )の(❔)大(dà(👙) )夫季(jì )氏の家(jiā(😁) )臣であつた(🖕)陽虎という(🎟)人が(👶)、陰(yīn )謀(🐋)に失(shī )敗して国外にのがれ(🛅)、(👃)匡において(💣)暴(bà(🤺)o )虐の振(zhèn )舞があり、(🏈)匡(kuā(👦)ng )人は(🛳)彼を怨んでいた。たま(☕)たま孔子の一行(🌠)が(👙)衛を去つ(🍕)て陳(chén )に行(🤼)く途中匡を通(🚐)りかかつたが孔子の顔が陽虎(🎰)そ(💀)つくりだつたので、匡人は兵(🛩)を以て一行(háng )を囲むこ(🐓)とが五日に(🥋)及んだとい(🔄)うのである。
「ぜいたくな人は不遜に(👚)なりがちだし、儉(🌷)(jiǎn )約(🍶)な人(🧗)(rén )は(🛁)窮屈になりがちだが、(💕)ど(❇)ちらを(🔡)選(xuǎ(🤑)n )ぶかと(😤)いうと(🚀)、(🔎)不遜で(🧥)ある(💰)よりは、まだし(🖋)も窮屈(qū )な方がいい。」
この問(wè(🧛)n )答(🚴)の話(huà(😩) )をきかれて、先(🤠)(xiā(🎲)n )師はいわれ(👢)た。――
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