話が(🏖)かう(🕋)してゐる(🐞)うちに(🏆)纏(chán )つて行つた。源吉(🔔)は(🕎)誰から(📵)とな(🏫)く(🔵)、校長先生(👫)が裏(lǐ )に※(「(💀)廴+(🕔)囘(💟)」、第4水(🏔)準2-12-11)つてゐる、といふ事をきいた。所が、同(🔼)じ村の(🚹)あ(✊)る(🤮)百(bǎ(🐄)i )姓(xìng )が、地主(zhǔ )のため(🤯)に、立退きをせまられてゐるとい(⏭)ふことが出(🚷)來(🙆)(lái )上(⛎)つてから(⛓)、急(jí )にさうい(🐗)ふこと(⛪)が積極的になつた。
こ(🆔)んな意味(wèi )の手紙(🙃)(zhǐ )だつた。
が、何時の間にか、(🔑)そ(🔱)の生命(mìng )のもとでのやうな土地が(🏉)、「地(dì(🖋) )主」といふものに渡つて(♈)ゐた。父親は、(🍬)こ(🛥)とに(⛪)、死(sǐ )ぬ(📼)前(qián )、(🔲)そのことばかりを(🎼)口(kǒ(🍸)u )にし(🍢)て(♟)、グヂつてゐた。源吉(jí )は、それをき(🔦)く(⏭)度(🕯)に、子供ながら、(🈷)父(fù )親の氣持(chí(📍) )が分ると思つた(🔌)。源吉が地(🚁)主(✌)の(💧)足にか(🐇)じ(🍰)りつい(🚽)たのは、さう無意味な理由(yóu )から(📉)ではなかつ(🆘)た。「(🙍)畑は百(bǎi )姓のものでなければならな(🚩)い。」さう文字通りは(🐻)つきりでは(🎂)な(👷)くて(🔈)も、こ(🍽)のことは、源(🛀)吉は十(shí )一(yī )、二の時(shí )から、父(🐅)(fù )親の長(zhǎng )い經(jīng )驗(⛳)と一緒に考へて(☔)きて(🍒)ゐた。
源吉は年(nián )寄(jì )つた母親の後姿を見(jiàn )てゐた。白髮の(🔌)交(😳)つて(🈴)ゐる(🍔)ゴミ(🕦)の一杯く(🎇)つついてゐ(🏐)る(🛎)モシヤ/(😻)\した髮の下から(😿)、(🐣)皮だけたるんだ(🐷)、生氣(qì )ない(😪)首(shǒu )筋(💂)が見えた。肩が(👴)す(👷)つか(🐰)り前こゞみになつて、腰も(🍫)まがつて(💓)ゐた。帶(🎲)の代りに(🆕)ヒモを(🏑)し(🚫)めてゐた。身(🐉)(shē(🕍)n )體全體(👡)がまるで(🌹)握り拳(quán )位にしか見えなか(✈)つた。源吉(jí(💧) )は今更、氣付(fù )いたやう(〰)に、「年寄つたなア(🍭)!」さう(🗿)、思つ(👟)た。
し(🌈)ばらくす(🥁)ると、(🍖)百姓(🌪)の集會(🌖)(huì )らしい、變な人いき(🌟)れ(🌳)の(🌠)臭氣で(🏏)ムンと(💍)した。
「お前さん!」母は(🐜)びつくりした。
(🚷)源吉(jí(🛒) )はあいまいな返(fǎn )事をした。
「團結(🥈)だ! 團結(jié )だ! 一(yī )人(rén )も殘らず團結(📁)だ!」
その朝(🐢)、ま(🎆)だ薄暗(👖)いう(🌍)ちに、(🙃)村の百姓は(🐗)(川向(🌴)(xiàng )ひ(👲)の百(bǎi )姓(🗄)(xìng )も)馬橇に(🎢)雜穀類(🧐)(lèi )を積んだ。
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