日本《フェラ 天国》2行目ライン
フェラ 天国あらすじ
やがて京(jīng )都(🎷)にある(❣)友人(🐺)景(💆)蔵(zāng )か(🎟)らのめずらしい便(🖕)たより(🏊)が、(🚒)両国(🍪)米沢町(dīng )よねざ(🔳)わ(🎾)ちょう十(shí )一屋(💾)あてで(🧥)、半蔵のも(🧥)と(🏷)に届くようになった。あの年上の(💝)友人(rén )が(🏭)安(🌧)否(fǒu )のほども(💦)気づ(⚓)か(🌀)われていた時だ。彼(❕)は十一屋(wū )からそれを受け(👽)取って(🌿)来(🎲)て、相生(shēng )町の二(èr )階(♒)(jiē )でひらいて(🤓)見た。
この(🚙)挨(āi )拶あいさ(⛴)つが公(🍃)用(yò(🙃)ng )人か(🥣)ら(🥄)あ(🎃)って、十一宿総代(🐌)(dài )のものは一通(❓)の書(shū )付を読み聞(wén )かせられ(🛷)た。それには、定(dìng )助郷(🗓)(xiā(🧞)ng )じ(🏤)ょうすけごう嘆願の(🛰)趣もも(🤴)っ(🐰)ともには聞(wé(🆒)n )こえるが、よくよく(🔲)村方(fāng )の原簿をお糺ただしの(🥛)上で(😆)ないと、容易には(📹)仰せ付(fù )けが(🥊)たい(🍿)とある。元来(📶)定助郷は宿駅(💳)(yì(👉) )の常備(🚲)(bèi )人馬を(🐱)補充するため(✒)に、(📫)最(😄)寄(jì )もよりの村々へ正人馬勤(🔝)しょうじんばづと(😂)め(⏪)を申し(🥨)付けるの趣意であ(🚄)る(🌷)から、宿(xiǔ )駅(yì )へ(🚅)の(🙃)距離(lí )の関係をよくよく調(🍻)査し(🍽)た上(shàng )でないと、(👨)定助郷の(🤡)意味もないとある。しかし三(📫)人(🌔)(rén )の総代からの嘆願も余(😭)(yú )儀(🎢)な(🎲)き事(👓)情(🐦)(qíng )に(💳)聞(🐿)こ(😥)え(🦍)るから、十一宿(xiǔ(🎃) )救助(zhù )の(🍚)お手当てとして一(yī )宿につき金三百両ずつを(🔨)下し置(🚝)(zhì )か(🍔)れ(🦂)るとある。ただし、(🏢)右はお(🤜)回まわ(🏋)し(✖)金(💼)きん(📎)と(😾)して、(🤼)その利息(xī )にて年々各宿の(⏯)不足を補う(📷)ように心(🔽)得よともある。別に、三人は請書うけしょを出せ(🥃)と(🍭)言わるる三通の書(shū )付(🛌)(fù )をも公(gōng )用人から(🌞)受け取っ(🍟)た。それ(➡)には(🌘)十一(yī(➡) )宿(🚇)あてのお救いお手当て金下(xià(🐩) )付のこと(🗯)が認し(🤼)たためてあって、(🐝)駿河(📔)(hé )するが佐(zuǒ )渡(🚓)さど二奉(🤱)(fèng )行(🗾)(háng )の(🖊)署(🅰)名もしてあ(🌻)る。
(🛣)一、飯(🎌)田藩は弓矢(👇)沢の防備(bèi )を(🎯)撤(🌒)退すること。
伊賀(♌)(hè(🏐) )守いがのかみと(🧑)しての武田(tián )耕雲斎を(🎨)主将(🍋)に、水戸(hù(💜) )家の元町(dīng )奉行(háng )もとまちぶぎょう田丸(😓)稲右衛門を副将(jiāng )に、軍(jun1 )学(🈹)に精(👂)通することにかけ(⬆)ては他藩ま(♒)で(🤥)その名(míng )を知(zhī )ら(📡)れた元小姓(✈)頭取もとこしょうとうどりの山国兵部やまぐにひょうぶを参(cān )謀(móu )にする水(shuǐ )戸(hù(😓) )浪(🧀)士の群れ(😍)は、未明(míng )に和(🤳)田宿を出発してこの街道を進(jìn )んで来(lái )た。毎日の(❔)行程お(👈)よ(🕎)そ四、五里。こ(♐)れは雑兵どもが足疲(pí )れを(🚽)おそれ(🌝)ての浪士(🔱)らの動(💿)きで(🔟)あったが、その日(rì )ば(🅾)かりは和(hé )田峠(♓)を越すだ(🏉)けに(🍳)も上り三(⬆)里(lǐ )の道を踏まねばならなかった(🦒)。
(🗺)こ(🐮)の平助の言う(🔶)ように、(🍳)長(👌)(zhǎ(💓)ng )い旅(lǚ )食り(😁)ょしょくは半蔵にし(⏺)ても心苦(kǔ(💳) )しかった。し(🥈)かし、道(🐼)中(🐺)奉行(🏘)に差し出す諸(zhū )帳(zhàng )簿の検閲(yuè )を受け、問わ(🎍)るるままに地方(😨)の事情を上申(⤴)(shēn )す(👚)る(🥥)という(🐶)だけで(🥓)は済(jǐ )まされなかった。この江(🕝)戸出府を機会(huì )に、もう一度(🎊)定助郷じ(🥨)ょうすけご(🔋)う(⛎)設(😟)置(🥣)の嘆願を(🕯)持(🚔)ち出し、かねての木曾(céng )十一宿の(🦌)申(shēn )し合(hé )わ(💤)せを貫か(🧣)ないこ(🤚)と(🍐)には、平(píng )助にして(🙁)も(🏚)また半蔵にしても、このまま国へ(😂)は帰って行かれなかっ(😅)た(😜)。
こ(🖐)の一団(tuá(🏫)n )はある一(yī )派(pài )を代表するというよ(🍜)り(🏗)も(😛)、有(yǒu )為な人(ré(🖥)n )物(wù )を集めた点で、ほと(🍈)んど水(🎥)戸志士(🐙)の最後のものであった。その人数は、す(🥡)くなくも九百人の余であった。水(shuǐ(💿) )戸領内(🌆)(nèi )の郷(🐾)校に学んだ子弟(🦎)(dì )が、なんと(🆑)言(📰)ってもその(🤙)中堅(🏥)(jiān )を成す人(📅)たち(🐡)であった(🎦)のだ(🙏)。名(mí(🕷)ng )高(gāo )い水(🧘)(shuǐ )戸の御隠居(🌙)（烈(🏄)(liè )公(gōng )れっこう）が在世の日、領内(🌂)の(🍈)各地に郷(⛴)校(🗝)を設けて武士(🍦)(shì )庶民の子(🐠)弟に文武を習わせた学館の組織(⬜)はやや(🔱)鹿(lù(📲) )児(🗼)島か(🍰)ごしまの私学(xué )校に似(sì(🌦) )ている。水(⛱)戸(hù(🌮) )浪士(shì )の運(yùn )命(🔟)をたどるに(⏳)は、一応(🍘)(yīng )彼ら(🕑)の気質を知らねばならない(💎)。
多(duō )くの人は両国橋の(🧣)方角(🔔)をさして走った。半蔵(Ⓜ)らが橋(🐟)の畔(🛹)た(🏒)も(🌧)と(📖)まで急いで行って見た時は、本所方面から(🐎)の鳶(🥨)とびの(🥒)者の群(qún )れが(⚾)刺(cì(📟) )子さ(⛵)しこの(🍤)半天(tiā(🕤)n )に(🥤)猫頭巾ね(🐿)こず(🕕)きんで、(🛫)手に手に鳶口とびぐちを携(xié )え(🔚)な(🥒)がら甲高(🏎)か(♟)んだかい(📚)叫び声を揚げて繰り出(🎟)して来てい(😟)た。組の纏(🔽)(chán )まといが動いて(🍱)行(🚌)ったあとには、消(xiāo )防用(📕)の梯子は(⛹)しごが(🏒)続い(🤼)た(📶)。革羽織か(👹)わ(🐦)ばお(🚕)り、兜(🦒)頭巾(🏜)か(🌿)ぶ(🔪)とずきんの火(⛔)事(💋)装束し(👦)ょうぞくをした人(rén )た(🔯)ちはそれら(👜)の火(huǒ )消し人足(zú )を(😆)引き(✏)つれて半蔵(zā(🍿)ng )らの目の前を通り過(guò )ぎた。
という亭主(zhǔ )と一緒に、(♈)半蔵はその二(🧞)階から物干し場に登(dēng )っ(🍗)た。家々の(🚔)屋根がそこから見(🏿)渡される。付近に火の見(🚕)のある家(👾)(jiā )は、高い(🌥)屋根の上に(🕛)登って、(💌)町の(🙍)空(🈶)に火(💠)の手の揚(📥)がる(🌤)方角を見さだめ(💘)よう(👋)と(📁)するものもある。
もとより浪(👪)(làng )士らは後(😑)方へ引(🤰)き(🛏)返すべくもな(👮)い。幕府から回さ(💺)れた(🚼)討手う(🛅)って(♓)の田沼勢(🐑)は絶え(💖)ず後(🔡)ろから追って来るとの(🤑)報(🎡)知(zhī )し(🕧)らせもある。千余(✝)(yú )人からの長(🎵)い(🌚)行列(🍡)は前(qián )後を(🚒)警(🌭)戒し(👴)ながら伊(👙)那の(🚣)谷(gǔ )に続いた。
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