一三(🏷) たいとさけ
(🌉)まだ年(nián )若(😳)(ruò )な(🗣)ころに、わたしも諸(zhū )国の旅に出(📋)(chū )たことが(🚝)あります。今(🐩)(jīn )のように乗(⛸)り(🌙)物もそう便利(⏯)な時世で(🐡)はな(🃏)く、汽車で行(⛷)かれ(🚦)ないと(🍳)ころはわらじがけで、毎(mě(🌍)i )日(rì )七(📢)(qī(🏳) )里ぐらいの(😬)道を歩き(☕)ま(👪)した。その(🍡)うちに、だい(🛷)ぶくた(🥕)ぶれてきた(💁)もの(🔴)で(🎇)す(🏮)から、(❌)しばらく(🥗)石山(shān )の茶(🔑)丈(zhàng )ちゃじ(🔷)ょうというところ(🚻)を借り旅の足を休めました。そのへんのことをすこし(🏣)お話ししてみれば、近江の石山は古(gǔ )い歴(🆗)(lì )史(shǐ(😣) )の(⏳)あるところでして(🚱)、国分山こくぶやまを(🤯)うし(👦)ろにし、湖水(shuǐ )のな(⚫)が(📝)めも前にひらけていまして、大き(📰)な巌(👓)石が(🧀)ん(⛏)せきの間に名高(🐿)い(🙇)お寺(sì )が建ててあ(👅)るので(😠)す。茶(🦓)丈(😮)とは(🏚)、このお寺(sì(🎿) )の門(mén )前にありまして、以前には参詣さんけいに(🎦)集まっ(🕜)て来る諸国の人たちのためお茶の接待をしたところだそ(📅)う(🚋)で(💕)すが、わ(🏧)たしが行った時分(🌀)はもうお茶の接待(dài )もすたれ(🥤)て(🎄)、ただ大きな古い茶(〽)がまだけが残って(🛫)いました。
それから、小(🖋)学校(😝)(xiào )の(💩)事(shì )務(wù(⏮) )員と(😋)なって、そ(❎)れが最後(hòu )かと思(sī(😝) )いました(😺)ら(🏔)、いや活版職工(👽)とな(🛰)ったので(🐁)した。活版職工となって、(🤢)それからこ(🔏)んどは古(🍷)着商となりま(🧖)した。
わたし(🐯)の(㊗)郷(xiāng )里(🚯)では、てい(🐜)ねい(🍛)に人のことを呼(🔇)ぶ(🍽)には(♓)「(📨)お前さま」、(🦋)自分のことは(🦒)だ(🤾)れに向(🍩)(xiàng )かっても「おれ(💞)」です。そこで、(🍯)かしどりはこと(🧝)ば(🏺)をつ(🏡)づけて(📠)、次(cì(🎰) )のよ(🐥)うに語りました。「ごら(🍩)ん(🎨)の(🤱)とおり、先(✊)年の大火で村も(🐠)焼(shāo )け(🦍)ました。お前(😽)さまの生ま(📠)れ(🚅)た古い屋敷のあとも、今は桑畑(tián )です。あ(😶)の(👠)桑畑からは、(🐮)たった三つだ(🔢)け焼(🆑)け残った(🍲)物(wù )が出てきました。一つは古(🦒)い鏡、(🏵)一つはお前(🤳)さ(⌚)まがおとうさまの石の印(😞)、も(⛲)う一つはおとうさまの部屋の前にあっ(🛫)たぼたんの根(👎)から(🤽)吹き出し(✉)た芽。ほ(📞)んとに――あの(📻)古い鏡も大やけ(🛢)どサ。そんな(🍌)わけで(👑)、さっそ(🚜)く(🚓)普請(🔱)のできた家も(🏐)あり、かりの(🔱)住まいにがまん(🔣)して(➗)い(📁)るも(🚅)のもあります(🗳)よ(🚹)。な(🗓)んにし(✔)てもあの大火のあとです(🌖)からね。あれから村も(🔳)変(🧐)(biàn )りました。まあ、今だにむかしを恋しがって、(🏀)ふ(🖇)るさとのふところにすがり(🔈)ついている(🖐)手あい(🥍)もないではありませんが、(🍢)しかしもうそんな時ではなくな(📫)りました。お乳の出もしない(🐌)ちぶ(🍣)さをしゃぶっ(🎚)ているようなこ(😩)とは(😧)だめ(🌬)で、(😘)早く(➖)気(qì )の(🗳)つ(🤪)いた村の者は皆この焼け(🅱)跡から(😃)たち(🚬)上がろうとしています。そう(🌉)です。この(🦐)災難(🕘)のどん底からです。神坂村(🤜)み(🍴)さ(🧡)かむ(🏞)らも今は建(jiàn )て(💰)直るさいちゅうで(🚙)すよ(🚙)。」
(🎅)無(🔔)(wú )言な木(🕞)像に(🌊)も、声は(🌅)ありますね(🏎)。
八(bā ) 小湊へ
守(shǒu )山もり(💄)やまと(😀)い(🐼)うと(🏂)ころの(🍂)桃畑は(😧)、(😘)わた(🎂)したちの義塾(🍼)ぎ(🗞)じゅくの(🍾)木村先生がお百(🚘)姓に(🚽)す(👄)すめて、桃の苗木なえぎを移し植(zhí )え(🔱)させ(🌡)たことからはじまったと聞(wén )き(🚍)ます。
そう言って(🚞)呼んでくる(💪)声を聞くように(🔙)なりますと、さすがに(🚠)山(shān )家(🐮)やまが(🙆)もいい陽気に向か(📳)います。越(💣)後(hò(🥒)u )路(lù(🐼) )えち(😍)ごじか(🕸)らの女の(🍌)わかめ売りの声です(📋)。紺がす(👙)りの着物に、手甲(🏖)てっこうをは(🕐)め(🌺)、(📝)荷(hé )物(wù )をし(🏄)ょった(🎶)行商(🛩)姿の(🛄)風俗の女がい(🌘)く組も来て、遠(🍎)く越(yuè )後(🏣)のほうでとれ(🗣)た海(🚎)草(🏔)を信濃(nó(🌒)ng )しな(🗂)のの(📐)山の上(shàng )まで売りに来(💚)ます。五(✡)か月も(⛽)の長い冬を(🏿)通り(🏁)越したあと、ふる(🎶)い野(🚥)菜(⤵)はすで(🍚)に(🍚)尽き、新(🛤)しい野菜に(🦈)はまだ早いと(♎)いう四月のころには(🧛)、わたしたちはこのわかめ(🧘)売り(🌐)の来(⏭)るのを待ち暮らしている(⚾)ようなも(📥)のです。さんしょの芽の(🐉)青(🌛)くもえ出す時分(fèn )にな(💆)って、(🕚)にお(🧤)い(🎑)のい(♎)い田(tiá(🤓)n )楽でんがくなぞをかいで(🎊)みる心(✂)持(📟)は、山(🐀)の上の冬ごもりをし(🎱)たもの(👣)でなければ(📉)わかりません。
前(💲)にもお話ししたように、木曾の(🚘)古道は深い山の(🤪)中にあり(🤽)まして、(🎌)道に迷う旅(lǚ )人もすくなくな(🕤)かったところから、そんな言(🖤)い伝(🌓)えが生ま(🍗)れてきたのでし(👎)ょう。ははき木とは「ほう(🔪)きぐさ(👻)」のこと(💓)。高(💿)さ四五(wǔ )尺ぐ(🦄)らいの草(cǎo )。平(🕠)地に(🎲)あってそう(🚿)遠くから望まれるもので(🔹)もあり(👖)ません。こ(🕊)れは(🔡)やはり高いとこ(💸)ろ(🍃)か(🤝)ら見(😍)(jià(🐲)n )おろした感(gǎn )じで、谷底に隠れている山里の草のことを言った(🍅)もの(🍂)でしょう(😉)。そのははき木(🤦)が行(há(📃)ng )っ(🥦)ても(⚓)行(🏎)っても遠くなるというところに、けわしい山道(🦃)(dào )を(📄)踏み(🗡)なやんだ昔(🕜)の(🐧)人の旅の(📶)思(⭕)いもあらわれて(🍀)いる(🐰)と思います。おもしろい言い伝えではありますま(🎿)いか。この言(👟)い伝えにこと寄せて、あるかと(🎎)思えばないものをは(🎁)はき木にたと(🦅)えた古い(⌛)歌(gē(💓) )もあり(〰)ます(😜)よ。
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