「其(qí )方(🏊)そ(🕎)ち(🖕)に少(🎦)し頼みがある。了(le )海(hǎi )ど(📻)のに御(yù )意(🚣)得た(⚫)いた(🍌)め、遥(yá(🦐)o )々と尋(xún )ねて参った者じゃと(📬)、(🔇)伝えてく(💕)れ」と、いった。石工が、洞(✊)窟(kū )の中へはいった(🕍)後(😘)で、(♈)実之(🏧)助は(🐞)一刀の目くぎを湿し(🌖)た。彼(bǐ(🗿) )は(🚅)、(👼)心のうちで、生来初(chū )めてめぐりあ(😽)う敵の容(⏭)(róng )貌(💇)を(🎳)想像した。洞門の開鑿(🌯)を(💮)統(🚯)領して(😷)いる(➰)とい(🏙)えば、五十は過ぎてい(🔀)ると(🐴)はいえ、筋(〰)骨たくまし(😁)き男(nán )であろう。こ(💢)と(🚇)に若年(🕐)じゃくねんの頃には、兵法に疎うとからざ(📛)りしと(🕳)いうの(📿)であるか(😞)ら、ゆめ油断はな(😏)らぬと(🚔)思(sī )っていた。
最初(chū )の危(🌆)機(jī(🤨) )には、冷(🙂)(lěng )静(jìng )で(🏯)あった(🍰)運転手も、第二の(🈁)危(🍼)(wēi )険(xiǎn )に(💔)は度(dù(🦏) )を(🏊)失っ(🌻)てしまった。彼は、狂人のよう(🎉)に意(🌹)味のない言葉を(😽)発(🤖)し(🥊)たかと思(sī )うと、運転(🌓)手台(🌑)で身(shē(🔥)n )を(🍤)もがい(😕)た(🏄)。が(💟)、運(👦)転(💇)手の死物狂(kuáng )いの努力は間(🦍)に合(hé )った。三人の生(💹)命を(👓)託(tuō )した車台は、急廻転を(📋)して(🍵)、海(hǎi )へ陥おちる(🐝)ことから免れた(😿)。が、そ(🖖)の反(😐)動で五(🏏)間(🔸)ば(⛵)かり走っ(🍔)たかと(😛)思(sī )うと、今度(🌕)は右手の山の(🏹)岩(yán )壁に(🍷)、(🚌)凄(🛳)すさ(🐡)まじくぶっ(😽)突つかっ(👦)たので(🥓)ある。
信一郎は、大(🈵)男の(🎩)後姿(🌰)を(🙉)見(jiàn )な(😑)が(🔲)ら思った。どうせ(👂)、(😅)旅(🐤)行中(zhōng )のこと(🈸)だか(🕷)ら(🦌)、ど(🚞)んな人間との合乗(📯)(chéng )でも(🤫)たか(🍼)が三四(🈂)十分の(🏜)辛(xīn )抱(🍴)だから(🚽)、介意か(🅿)まわな(🕝)いが、それ(👰)でも感じ(🚰)の(❗)いゝ、道(dà(👚)o )伴みち(🐏)づれであっ(🆚)て呉くれ(🛺)ゝ(🌄)ばい(🧟)ゝと思(sī )った。傲然ごう(🔞)ぜんとふんぞり返るよ(👗)うな、成(🦏)(chéng )金風(🍡)(fēng )の湯治階級の男な(🕗)ぞ(🌸)で(🏿)あ(🐌)ったら、堪(♒)(kā(🔥)n )たま(🐲)らな(🥨)い(⛏)と思った。彼(🛩)はで(📼)っぷりと肥ふとった男が、実(shí )印を刻んだ金指環(💽)ゆびわを(🍢)でも、光(🙇)(guāng )らせながら、大男に連れられて、(🏝)やって来るのではない(🏳)かしらと思った。それとも(🐲)、意外に美(mě(🚯)i )しい女(🚥)か(🏩)何かじゃないかしらと(😱)思(🦇)った。が、まさか相当な(🙃)位置の婦(fù )人(🥗)(rén )が、合乗を承諾することもあるまいと、思い返した。
「(👪)何(hé )処どこもお負傷けがはありませんか。お負(fù )傷(⛱)はありませんか。」(🏄)
市九郎は、岩(🌻)壁に縋り(👖)ながら、戦(zhàn )く足を踏み締(🔮)めて、ようやく渡り(🥒)終って(🎟)その絶壁を振(🥫)り向いた刹那、彼の(🎅)心(xīn )にはと(🏴)っさに大(🤽)(dà )誓願(yuàn )が、(💊)勃然とし(🍜)て萌きざした。
青年(🔋)(nián )は意識(✍)が帰(guī )って来(👀)ると(📆)、此(👸)(cǐ )この(😍)苟か(🐔)り(📅)そめの旅の道(dào )連みちづれ(🕹)の親(🍲)切(qiē(🚋) )を、しみ/″(🔕)\と感じたのだろう。
見ると、その男は(👘)富(🥙)士(😒)(shì )屋自動車(chē )と云い(🆔)う帽子(🏗)を(🔮)被かぶ(💍)っていた。信(🔋)一(😄)郎は(⛔)、急に援(yuá(✂)n )たすけ舟(zhōu )にでも逢ったように救(jiù )われたよ(🅱)うな(🚂)気持で(📓)、立ち止った。が、彼(bǐ )は賃銭の(🎗)上(🕒)の(🚺)掛引の(🌎)ことを考(kǎo )えたので、(🚑)そ(🔦)うした(🎑)感情を、顔(yá )へは少しも(🐞)出さなかった(💡)。
「(🏩)して(📮)、出入(rù )り口(kǒu )はここ一カ所(suǒ )か」と、き(👔)いた。敵に逃げられてはな(🍱)らぬと思ったか(🆒)ら(🧙)で(🌀)ある。
「敵を討つ討たぬなど(🤡)は、それはまだ(🌰)世(🍎)にある(🐾)うちの(♈)ことじゃ。見ら(🥋)るる通(🏐)り、了海(🎯)(hǎi )どの(🔭)は、染衣薙髪せんいちはつの身である上に、この(🍷)山(shā(🎏)n )国(guó )谷七(qī )郷の者(🍠)にとっ(🚺)て(💱)は、持地菩薩(🛡)の再来とも仰が(🗞)れる方じゃ(🤹)」と(➖)、その(📥)うちのあ(🍯)る者(🦃)は、実之助(zhù )の敵討(🤖)ちを、叶(yè )わぬ非望で(⬆)あるかのようにいい張っ(🛳)た。
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