源(yuán )吉は(💁)自分の考へが、皆(jiē(📐) )に何んとか云(📠)(yún )はれ(⛏)る筈(📳)だと(🐈)思つた(🐮)。百(🧤)姓は後(🌅)へふんばる牛(🚟)(niú )のやうだつた。理窟で、(⏩)さうと(🐞)分(fè(🔄)n )つてゐ(😄)ても(🕧)、中(💏)(zhōng )々、お(🚵)いそれと(💅)動(👈)(dòng )か(👓)なかつた。けれど(🐏)も源吉(jí )はそんなケチな、中途(tú )半(bà(🎶)n )端な、方法(fǎ )はなん(🔋)になるか、(🌋)と思(⛵)つた(🤲)。何(hé )故(gù )、(🚩)そこから、(🔁)もう一歩出(♊)ない(📳)のか、さう考へた。
源(yuá(🔻)n )吉(🐈)が臺(tái )所(suǒ )で水(🤝)をのんで(😦)ゐ(🔷)たとき、(🕊)外から來(lái )た由(yóu )が源吉(💂)を見て(⏭)、云(💣)つた(🌲)。源吉(jí(✳) )は口(🆙)(kǒu )の(📛)そばまでもつ(🤖)て(🛎)行つた二杯目のひしやくを、その(📄)まゝに、とめて「う(🤛)ん(🎠)※(感嘆符(fú )疑(yí )問(⛴)符、1-8-78)」と(🅱)、ふりかへつた(💱)。眼がぎろりとした。
「あまり先き立たねえ方えゝ(📕)べ。ん、源。」
(🌖)源吉は(🏔)然し、やつぱり外(wài )の百姓達(dá )と(🛅)同じやうに(🐰)、さういふことを、たゞぼんやり(🔄)考(kǎ(🔶)o )へてゐた(――考へて(🈯)ゐたとは云へ(🎥)な(🥄)い程(❗)度であつたが)(🍞)が、そ(✳)のぼんやりし(😄)た考へ? (🍸)が、今(🐟)度は、源吉自(zì )身の(🛤)經驗で、少しづゝ形をとつ(🏗)て(🙀)きた。そしてその(👊)ことが、(😻)もう(🔎)一歩思(😰)ひ切つた跳進を(🎄)した(🅿)のは、校(📙)長先生の話(🌯)したこと(🌅)であるやう(💥)だつた。こんな(🎾)簡單な、(🚩)分りき(🎏)つたこと(🎗)を、然し百(🔙)姓(xìng )は一(🐣)(yī )生がかりで分つた、或ひは分らずに(🖍)終ふ(🐊)こ(🛄)とさ(🕠)へあつた。分らずに(🌟)終(zhōng )ふこ(🔶)とが(⛸)、かへつて多かつ(➿)た。
源吉が歸らうと、外套に手を通(🚿)してゐると、先(🥋)生の子供が出てきて、源(😑)吉に(🦌)是非遊んでゆけと、着(zhe )かけてゐる外套をひつぱつて、(🐛)居間(🎺)(jiān )の方へ連(💳)れて行(⏬)つ(🍵)た。仕方(🍖)なしに(🐟)源吉は、しば(⛏)らくの間(📶)、子(🐿)供(🦐)の(😡)相手(🤬)になつてゐた。源吉(🍿)(jí )は(🎩)何時(Ⓜ)も他愛なく(🈁)子供(👸)(gòng )相(🌍)手に遊ぶので、好きがられ(🏨)て(🥣)ゐ(🐧)た。が、源吉(🔭)はその、子供(💻)(gò(🥙)ng )達(dá )に好きがられる、何んと(🎰)も云は(🍄)れない大ま(🌲)かな、無心な氣(qì )持が、ちつとも出なかつ(🆕)た。源(🎭)吉(🔓)は何處か(🦓)イラ/\(🌔)して(🐞)、じつとしてゐられなか(🥒)つた。好加(🎡)減(jiǎn )にして出てき(📭)た。外(wà(🤩)i )へ行かうと(🚝)し(🧥)て、教室の(🐫)戸(hù )をあけ(🗓)ると、殘つ(📎)た四、(✈)五人(rén )が相談をし(🔭)て(📔)ゐた。
それは、このことが決(👳)つてか(🐃)ら、(🧕)毎(✔)日(rì )のやうに、何(🥛)かの拍(pāi )子に(🔌)母親(🚣)が(🗽)云ふこ(😂)と(🤷)だつた。何(🌕)邊(biān )云つても、母親(qīn )は(🎖)又(yò(🌟)u )新(xīn )しいことか何かのやうに、云つ(✌)た。「地主樣に手向(xiàng )ふな(🐄)んて、そつた(🚒)ら恐ろしいことした(🙌)つて、碌(lù )なことねえ(🍰)。」
(💐)いつかの晩、母(mǔ(🏭) )があま(😟)り(🔺)變(🌇)に(🚦)思つた(🙄)ので、(🚂)後をついて行(🛋)つた。す(🐾)る(⏪)と父が(🍛)眞暗な畑(tián )の(🐗)中にズン/\入つて行くのを見た(📨)。その(📇)時(♍)(shí )には母も何かゾ(😒)ツと身(☝)震ひ(👀)を感じた(👠)。母は(💑)、少し(🐧)しやがん(⛅)で、そつちの方をす(💴)かして見(jiàn )てゐると、父は畑の眞中(zhōng )に、(🚦)立つたきり、じいとして(🐝)ゐ(🐂)た。十分も、二(èr )十分(🐘)も。それからその隣(lín )りの自分の(🏁)畑の方(fāng )へ行(há(🛹)ng )くと、又(🛀)、(🤧)やつ(🍷)ぱり立つたまゝし(🥄)ば(💌)らくさう(🍳)してゐ(😫)た。と、今度は(🍨)そこから(💦)一寸(cùn )離(lí )れた(💉)自(🏕)分(👚)の畑に歩(😫)い(🎂)て行つ(🎛)た(🕉)。母に(🏙)はちつとも、そ(👸)のことが分らなかつた。
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