二(🕸)七(一七四)
一((💰)一八(🖌)五)
「文(wén )王(wáng )がな(🏗)くな(🚃)られた(♎)後(🚼)、文とい(🆗)う言(🎛)葉の(😉)内容をなす古聖の道は、天意によ(👲)って(🛺)この私(🍑)(sī(🚌) )に継承(🌼)さ(🌂)れて(🚛)いるではないか。もしその文をほ(🦈)ろぼそうとするのが天(⌚)(tiā(📂)n )意(yì )である(🚰)ならば、何で、(🤗)後(hòu )の(🍋)世に(🌃)生れたこの私(👂)に、(📑)文に(🈺)親しむ機会が与え(❣)られよう。文を(🕘)ほろ(😡)ぼすまいというのが天意であるかぎ(🥇)り、匡の(🍘)人たちが、(🛅)いっ(⏹)たい(💕)私に対して何が出来(🛵)るというのだ。」
二(èr )四(二二九)
二(一(😮)(yī )八(bā )六)
○ 陳(chén )=(🌉)=国名(míng )。
「(🗂)修行と(😭)いうもの(🍗)は、たとえば山を築くようなものだ。あと一簣もっ(🖨)こという(✒)と(🍎)ころ(📲)で(🔺)挫折し(🏞)ても、目的の(🌔)山にはならない(🥛)。そ(📄)して(🏙)その罪(🚦)は自分(💪)(fèn )にある。また、たと(🔟)え(🍘)ば地(🚢)ならしをする(🌠)ようなもの(⏬)だ。一簣もっこでも(🦔)そこ(🌗)にあけたら、(🤱)それだ(🚼)け仕(➰)事がはかど(🖕)ったこと(📐)にな(📴)る。そ(🛥)してそれは自分が進んだ(🚺)のだ。」
「そう(⛽)いうことをしてもいいものか(🤺)ね。」(🙃)
「何(hé )か一(🐖)(yī )つ話(🤬)し(🤫)てやる(🈂)と、(🎏)つぎか(👌)らつ(🅰)ぎへと精(😿)進して行くの(✨)は(🕙)囘(huí )かいだけか(👈)な。」
五(wǔ )(二一〇)(⬇)
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