ところが(🍢)、(🎛)あ(💌)る日、樊遅が孔子(zǐ(🚏) )の供(gòng )をし(🦕)て、(📄)馬車を御(yù )する(🆒)こ(🤖)とになった。樊遅(chí )は孔子の(🙆)若(ruò )い門人の(🙏)一人で(🔻)ある。武(🕒)芸に秀でてい(🥩)るために、孟孫(⛽)子に愛されて、し(🤼)ばし(📦)ばそ(📎)の(🌲)門(mén )に出入す(🔌)る。孔(kǒ(📋)ng )子(zǐ(🛃) )は(🈷)、彼(🏃)(bǐ )なら(🥥)ば、(📥)自(zì(🔫) )分の(🌞)意志をはっきり(🆓)孟懿子に伝(yún )えてくれるだろ(⏳)う、と考(👻)え(💈)た。
「それはあります、(⛔)しかし、それがどうも、あまり馬鹿げたことで(🉐)ございま(⛓)し(📌)て(😴)。」
「ど(🏔)う(🌌)じ(👷)ゃ、よく(🦒)反省(shěng )し(🕥)て見たかの(🥋)。」
「(🍠)見事な牛(niú )じゃのう。」
1 子曰く、詩三(🐢)百(bǎi )、一言以(yǐ )て之(👤)を蔽う。曰(yuē )く、思(sī )い邪(📛)(よこしま(👧))なしと。(爲(wèi )政篇)
(小(xiǎ(🌄)o )人(🏀)がつけ上るのも(🚡)、怨(yuàn )むのも(😘)、(🗾)また嫉妬心を(🗺)起(qǐ(🍐) )す(🔕)のも、結局は自(zì )分だ(🏳)けがよく思(📂)われ、自分だけ(🎛)が愛さ(📉)れた(🌉)いか(🈹)ら(🙋)だ。悪の(🤖)根(🏞)元は何(🤼)といっ(🎟)ても自(zì )分を(🕐)愛し過ぎることにあ(🥝)る。この根(⛹)(gēn )本(běn )悪に眼(yǎn )を覚まさせ(✊)ない限(👔)り(💒)、彼等はどうにもなるものではない。)(⛅)
孔子は楽長を座(🏭)につかせると(🏟)、少(shǎo )し居ずまいを(⛽)くず(👌)して(🏋)云った。
「お前もそのことを(➰)聞(wé(🎮)n )いてい(👨)るのか。」
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