門人たちは顔(yá )を見合せ(💅)た。犠牲にするには、(😲)毛(🌛)色が赤(🏮)(chì )くて角が立(lì )派で(⛷)さえ(🎵)あ(🔊)れば、そ(🚐)れでい(🕙)いとされている。これ(🚕)まで牛(🥠)の血統が(🤒)問題(👻)にされ(🌑)た(🅰)例ためしをきいたこ(🚀)とが(⏺)ない(🥃)。何で、孔子(⏰)が(🔒)そんな(💽)ことを云(📹)(yú(🌄)n )い出したも(🐳)のだろう、と彼(😀)(bǐ )等は不(🌕)思議(👨)に思(🆘)った(🛠)。
「この辺(fǎn )に一寸(🛹)これだけの牛(niú )は見(🎌)(jiàn )つ(💾)かりま(✍)す(♏)まい。」
2 (🤮)仲弓仁(🦁)(rén )を問う(🆓)。子曰く(🏸)、門(🥂)(mén )を出でて(🥐)は大(😝)賓(bīn )に見(jiàn )ゆる(💱)が(💒)如(rú )く(🤒)し、(🛍)民を使(🛢)うには大祭に承くるが如くせよ(🌷)。己の欲せざる(🚁)所(🔁)は人に施すこと勿れ。邦に在(🐌)り(♊)ても怨(yuà(🎡)n )なく、(🚎)家(👽)に在(⛹)りても(🐱)怨なからんと。仲弓曰(yuē )く、雍不敏なり(🕗)と雖も、請う斯の(💼)語を事とせ(💎)んと(顔淵篇)
(🤕)もう一つは、子夏の問(wèn )いに対する(🥞)答えだが、それは、
仲弓は寛仁(🖍)大度で(⛔)、(🌏)もの(🍯)に(🛡)こせつか(🏺)な(🚉)い、しかも(🐐)、徳行(háng )に秀でた(💗)高弟の一人なので、(🐲)それ(🚮)がまるで当って(⛸)いない(😔)とはいえなか(🔽)っ(⬆)た。しかし、(🌘)それに(🧐)しても、(💓)讃めようが少し大袈裟すぎはし(💽)ない(📱)か、といった気(qì )分は、門人(ré(🥨)n )たちの誰の(🎙)胸にもあった。
と(😸)ころが、ある日、樊(fá(🛠)n )遅(🌙)が孔(👒)子の供を(📌)して、(🎀)馬(mǎ )車を(🐋)御することになった(🍯)。樊(🦌)遅は孔(🍬)子(zǐ )の若い(👖)門(mén )人(⛲)の一人である(🏮)。武芸(yún )に(🗑)秀でているために(➖)、孟孫(🚗)子(🚶)に(🤰)愛されて(🥈)、し(🕺)ばしばその門(🌠)に出(chū )入する。孔子は(📸)、彼なら(🐱)ば、自分の(🙁)意志(zhì )を(🚔)はっきり孟懿(🧦)子に(🔡)伝えてく(🌍)れる(🍏)だ(🔁)ろう、と考え(🎆)た。
「お(⛓)前(qián )にも、(⏭)まだ(👰)礼のこころはよく(🚨)わかっていないようじゃ(🚳)な。」
「(📇)平(🌙)素敬慎の心を(🌫)以て(🖋)万事を裁(cá(👈)i )量しつ(🆘)つ、しかも事(shì(🍀) )を行(🌹)う(🏛)には大まかでありたい(👯)と思います。それが治民(🔙)(mín )の要(💒)(yào )道ではありま(📖)すまいか。平素も大ま(❕)かで(🔉)あり、事を行う(🐙)にも大まかであると、とかく放慢(màn )に流れ(🕉)がちだと思(✝)いますが……(🕖)」
「随分(fèn )歩いたようじ(🔽)ゃ。そろそ(🤖)ろ帰るとしようか。」
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