「(🦊)嘘だら(🐾)う。」と云つ(💠)た。
「(📞)赤(chì(🍇) )子(💉)あか、んで墮おりたのか?」と、ひよいと(👹)きいた。
「ど(🐫)うして(♈)も、(🐌)やらなけアならない(🌏)かな(🤸)。」年寄(jì(🐸) )つたのが、(🐟)そんな事を云つ(👿)た。が(👯)、(📉)他の「幹部(🛢)(bù )」は、今(jī(🔩)n )時、(💼)こ(🦐)んな事を云ふ(⬅)のをき(🀄)いても、「冗談(🗣)(tá(💘)n )云つ(👭)ち(🎈)や困る」とさへ思(🐿)はなかつた(🔔)。かへつて、首を一(🏹)(yī )緒にかしげて(😃)考(kǎo )へこ(⛹)んだり(🎒)した。そして(🌎)、
「皆に代つて、一(🌺)通(🏳)りのことをお話しします。」さう前(qián )置(🗿)きを(👯)して石山(😠)は、百(bǎi )姓(xìng )に(🖲)はめづらしい(🥅)はつきりした、分つた(🌾)云(📐)ひ(🌺)振(zhèn )りで((✔)勿論、百姓(🚕)な(🔶)どが殊更に改まつたときによく(💂)あ(🎌)る、(🍍)變(biàn )な(🌞)漢語(🤭)も使つたが)――自分(🎊)(fèn )達は(🤶)、犬や豚などより、もつと慘めな生活をしてゐること(🛷)、―(🎭)―とこ(📕)ろが自(zì )分(fèn )達は何時か仕事(shì )をなまけ(👔)た事でもあつたか。――(🍇)では、何故か(🎟)。自分(🛩)達(🤑)がい(😃)く(🚧)ら働いて(🈵)も働(dòng )いても、とても(💼)何んの足(zú(🧗) )しにもなら(🚞)ない程(chéng )貧窮して(☔)ゐるの(👹)は、實に、地主(♎)(zhǔ(👐) )のためであ(⚽)るといふことを分り易く、説明し、今度(dù )の(🛤)やうな場合地主に小(🏄)作料(liào )を收(shō(😆)u )める(📬)こと(😒)は「(🥏)自分(😥)(fèn )達の死」を意味(📒)し(📱)てゐる、ナホ我々(🥏)百姓(xìng )は(🕷)、高(gāo )利貸の(🗝)不(🎭)當な利息、拓殖(🛋)銀(yín )行(🚸)の年賦(💫)に(⏰)も、苦しめられ、それに(🐚)税金がか(🖖)ゝつ(🚎)て(🌌)くる。そして(⛓)出來(🥫)(lái )上(😞)(shà(✋)ng )つたものは、肥(féi )料や農具にも(🥑)引(🏠)(yǐn )合はない。かうまで(👣)、自(zì )分達がなつて(🦉)ゐる(🦄)のに、だまつてゐられ(🦋)る(🦋)か。そこで(🐦)、我々(🔉)は、皆んなにお集(🛰)り(🐶)を願ひ、その方(🤲)策(cè )をきめるこ(🏫)と(🍃)にした(👮)いの(😮)だ、と結(🌚)(jié )んで壇を(🦒)下(🍼)り(👯)た。百(🚹)姓達は、聞き慣(guà(🔉)n )れない言(yán )葉(🤑)が出る度に、石山(shān )の方(🐫)を見て、考(😋)へ(🏜)こむ風をした。が、(✔)苦しい(⚫)生活(🈸)の事(shì )實を石山(🚢)に(🍐)云(yú(🚸)n )はれ、百姓(xìng )は、「今更(gèng )のやうに」、自分(👸)達(💑)(dá )自(💨)身(shēn )の慘(💭)めさを、顏の眞ん前にとり(🐰)出されて、見(jiàn )せ(📗)られた氣がしたと思(📙)つた。石山が(🦁)壇から下りると、(🐲)急にガヤ/(🏔)\し出(chū )した。今(jīn )石山(shā(🍀)n )の(🛳)云つた事(🚿)について、あ(🈁)つちでも、こつ(📣)ちでも話(huà )し合(hé(〽) )つた。一(➗)番前にゐた年寄つた百姓(xìng )が、「と(🚋)んでもな(👿)え、(👽)おつかねえこ(🥇)と云ふも(🚰)ん(📯)だ。」とブ(🤬)ツ(🏘)/\云つたのを(🌺)石(shí )山(🏄)はおりる(🍕)時に聞いた。
源(yuán )吉(jí )は、自分でも(🍯)分らなかつたが、どうした(🗡)のか(⛺)、眼蓋が重(chóng )たくて(🎟)、(🍷)はつき(🗣)り開ける(🚝)ことが出(chū )來なか(😂)つ(😪)た(👪)。そ(🗽)して顏全(🧤)體に何(hé )か(🙎)粘土でもぬ(⛷)られてゐる(🚄)やう(👎)で、自分の(🈯)手で抑へても、(🗽)それがちつとも顏(🈁)の(💡)感覺に來(lái )なかつた(⛺)。何(hé )か別(🏅)な(🔑)も(😛)のをつ(🤕)かんでゐる(🕗)やうだつた。
(🥋)そ(💖)し(🔻)て、「(🚾)こ(⏲)の事に對し(🈴)て意見のある方(fāng )は、手(💒)をあげて(🤜)自分(🌜)に(🌟)云つて貰ひたい。」(⛱)と云つた(🥡)。
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